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儒家经典名言50句
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》 大意：世上的事物都有木末始终，明确它们的先后次序，那就接近事 物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲 齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其 意;欲诚其意者；先致其知;致知在格物。——《大学》
大意:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自 己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭；想要管 理好自己的家庭，就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心，就 要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意; 想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入 研究事物的原理。
3、 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。一一《大学》
大意:君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点， 要自己身上没有以后再去批评别人。
4、 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《大学》
大意;使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气 味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚 的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性,率性之谓道，修道之谓教。一一《中庸》
大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人 修养遵循道就叫做“教”。
6、 博学之，审问之,慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思 考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。一一
《中庸》
大意：由于诚恳而明口事理，这叫做天性；由于明口事理而做到诚恳， 这是教育的结果。真诚就会明口事理，能够明口事理也就能够做到真 诚了。
8、 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
——《中庸》
大意:对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位 而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。
9、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。一一《中庸》
大意:好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接 近勇敢了。
儒家经典名言50句
儒家经典名言50句
10、喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之 大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。一一
《中庸》
大意:喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现岀来以后符合 节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循 的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育 To
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎?一一《论语》
大意:学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？ 有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生 气，不也是品德上有修养的人吗？
12、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习 乎？ 一一《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗？和朋 友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
13、 巧言令色，鲜矣仁!一一《论语》
大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
14、 君子务本，本立而道生。一一《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语》
大意：知道的就是知道,不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确 态度。
儒家经典名言50句
16、 学而不思则罔，思而不学则殆。一一《论语》
大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书， 有时就会空想，疑惑不解。
17、 君子和而不同，小人同而不和。一一《论语》
大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在 对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法 上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种 和谐友善的态度。
8、君子喻于义，小人喻于利。一一《论语》
大意:君子看重的是道义,小人看重的是利益。
19、敏而好学，不耻下问。一一《论语》
大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感 到耻辱。
0、三思而后行。一一《论语》
大意:每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
——《论语》
大意:智慧的人喜爱水，仁德的人喜