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第七章坤卦——的现代解读古经: 坤卦第二(坤下坤上) 坤,元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。一、卦辞解顺,极为亨通,利于象母马那样贞正。君子有所前往,开始时迷路,後来才找到正主,吉利。往西南方面走得到朋友,往东北方面走丧失朋友。安于贞正,就会吉利。卦名:坤—顺《说文》“从土从申,土位在申”。牝: pìn母。坤为地,六爻皆阴, 故用母马为象。《说卦传》“帝出乎震”一段将八卦与八方、四季相配,有所谓“震, 东方也”,“巽,西南也”, “离, ……南方之卦也”,“兑,正秋也”,“乾,西北之卦也”,“坎, 正北方之卦也”,“艮,东北之卦也”诸说。《坤》卦卦辞“东北丧朋”,指阴气自十二月立春起逐渐丧失; “西南得朋”,指阴气自六月立秋起逐渐增长。从一年的季节、节气顺序来看,是立春而春分,而立夏, 而夏至,再立秋,而秋分,立冬, 而冬至。所以应该是“东北丧朋”在先, “西南得朋”在後。从卦辞本身来看, “东北丧朋”, 阴气自十二月立春起逐渐丧失, 所以说“先迷”。迷者,失也。“西南得朋”,阴气自六月立秋起逐渐增长,所以说“後得主”。“迷”虽在先,但最终还是“得”,故曰“利”。二、《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝马地类, 行地无疆。柔顺利贞,君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋, 乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。【解读】《系辞》: “一阴一阳之谓道。”这是易道的本质,天地万物的变化运动都可以归结为阴阳两种对立势力的变化运动, 为这两种对立势力的交错联结、斗争消长所决定。纯阳的势力谓之“乾元”,纯阴的势力谓之“坤元”。关于“乾元”的性质与功能,乾卦《彖传》表述为,“大哉乾元,万物资始,乃统天”。关于“坤元”的性质与功能,坤卦《彖传》则是表述为, “至哉坤元,万物资生,乃顺承天”。