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1 本科毕业论文(设计) 题目: 从《赤壁赋》中主客对于“水与月”之不同理解来看待人生学院__文学院_____________ 专业__汉语言文学_________ 年级__2008 级___________ 学号__222008308011217 姓名___ 何江来____________ 指导教师___ 杨理论____________ 二0 一二年四月 2 从《赤壁赋》中主客对于“水与月”之不同理解来看待人生何江来(西南大学文学院,重庆 400715 ) 内容摘要:在《赤壁赋》中,我们看到, 客之理在于静,情感在于悲;主之理在于动,情感在于坦然的达观而适。客之理在于见之永恒与宏阔,反观自我,感叹自己之渺小而似蜉蝣与沧海一粟,所以悲悯人生;主之理在于看到了“水与月”之永恒与流变,从变与不变的角度阐释了人生与自然融为一体的概念,因而人生也是与自然界是永恒的,产生一种乐观积极的态度。关键词: 苏轼《赤壁赋》“水与月”拯救启示 From Host ’s and guest ’s different understandings of "Water and moon" in the “ ode to Chi Bi” to look at life He Jianglai (S outhwest C hongqing U niversity ofA rts, 400715) Abstract: It can be deduced from the ‘ode to Chi Bi’ that the angle of guest is quiescent and his emotion is pessimistic while that of host dynamic and his emotion optimistic. Limited himself by eternity and endlessness, the guest feels as pathetic and helpless asa tiny fish in the vast ocean when he ponders his own life with that point of view; understanding eternity and change from “ water and moon ”, the host feels optimistic when he translates the entity of life and nature into change and stillness and convinces of the eternity of life and nature. Key words: Su Shi, "ode of chibi",Water and the Moon, Salvation, Enlightenment 1082 年秋,被贬黄州的北宋大文豪苏轼游览了黄州附近的赤壁,写下了千古佳作《赤壁赋》,其景、其情、其理给后人留下了无尽感慨与遐想。清代古文家方苞评论这篇文章说:“所见无绝殊者,而文境邈不可攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。”[1]是什因素诱发了东坡对于生命如此哲[1][M]. 华正书局, 1998 3 理的阐释呢?这些因素对于我们又有怎样的意义呢?今天,我们就透过《赤壁赋》一起来寻找答案。一、主客之理的差异与原因在这篇赋中,我们看到虽然苏轼与客人泛舟于赤壁之下,但其情感却有巨大的差异。面对赤壁江月,在开头二者具有共同的感情基调,都向往道家的羽化成仙,浩瀚的江月契合了二者洒脱的情怀,流于笔端,其游玩之乐溢于言表,然则乐极生悲,在客人的洞箫声中与扣舷歌声中,主客不觉悲来。接下来二者各自阐述了自己的观点,客人抒发历史兴亡之感,物是人非之意,表达出人生的虚无, 所以愿意“托遗响于悲风”。[2] 而东坡对于客人人生无常的观点发表了自己的见解,从变与不变的角度阐释其宇宙观,一切所见所感皆是上苍所赐,“取之不尽用之不竭”且人人皆可共适,大有李太白的“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”的境界。我们看到,在此篇赋中,主客二者“理先同而后异”,那么这种“异”是怎么产生的呢?首先来看客之理,简单来说,客之理因“人生须臾,若天气之一蜉蝣;人生渺小,似沧海一粟而来”而来。即使自己一时具有,但最终仍不能守, 所以客人列举孟德周郎典故,而羡慕渔樵江渚之上的山野之民,最后得出愿“托遗响于悲风”的无奈悲伤之感。我们看到,这种客之理是客人从静之中所得,着重于静态。其次来看主之理,东坡从变与不变的角度阐释了主之理:“从变者观之,天地