约翰·济慈的美学原则研究.pdf

谨以此论文献给我的师友和亲人
——刘翔宇
约翰•济慈的美学原则研究
摘 要
约翰•济慈在短暂的一生中创作了大量作品，但并没有留下完整的诗歌理论。
基于这一原因，中外学者对济慈散落于诗歌和书信中美学原则的解读也有着不同
的论断。但是，对于济慈美学原则的研究却没有形成系统的框架。本文将其美学
原则归纳为三个方面：消极能力说，死亡意识以及现实与永恒的冲突。
第一章阐述济慈诗歌理论中最为重要的消极能力说。消极能力说的实质并非
消极，而是主体在审美过程中保持客观态度，借此融入到对客体的观察之中。因
此，主体在审美过程中首先要与客体保持一定的心理距离，尊重客体的独特性。
然后，主体再通过移情的艺术手法实现审美目的。最后，在审美过程中主体摆脱
个性特征，实现自我身份的消解。对于济慈而言，诗人的作用如同催化剂，没有
永恒的自我，也没有固定的特征。
第二章分析济慈的死亡意识。在济慈的作品中，死亡的内涵可分为三个层次。
第一，死亡是挥之不去的阴影，诗人对其表现出逃避的心理；第二，死亡是必将
到来的宿命，是生命的自然过程；第三，死亡是灵魂的永生，灵魂可以通过死亡
挣脱时空的束缚，济慈对于死亡的这一诠释也最终解构了生与死的二元对立。
第三章探讨济慈诗歌中现实与永恒的关系。在济慈作品中，转瞬即逝的现实
与永恒的艺术之美之间的矛盾难以解决，但二者之间却有着密切的联系。现实虽
残酷，但同时也是诗歌创作的灵感源泉。现实若缺乏痛苦，诗人就会丧失建构理
想世界的动力。由此可见，济慈的诗歌融合了现实的丑陋与想象的美好。
消极能力，死亡意识以及现实与永恒这三个方面的美学原则相互联系，共同
体现了济慈为艺术而艺术的美学追求。通过消极能力实现物我相融的精神境界；
通过对死亡的思考寻求生命存在的意义；通过探索现实与永恒的冲突表达了诚挚
的人文情怀。因此，济慈诗歌中体现出的艺术追求已超越浪漫主义的范畴，其作
品具有永恒的文学价值。

关键词：消极能力；死亡意识；现实与永恒

I
A Study of John Keats’s Aesthetic Principles
Abstract
John Keats, a man with great productivity, did not establish an organic frame of
poetic theories during his brief lifetime. Therefore, scholars at home and abroad have
interpreted his aesthetic principles in his poems and works from various perspectives.
However, all these studies do not form a systematic framework. This thesis divides
Keats’s aesthetic principles into three aspects: Negative Capability, consciousness of
death, and reality and eternity.
Chapter One is concerned with the principal term: Negative Capability. In
essence, it does not mean being negative, but means being objective in the process of
aesthetic appreciation in order to integrate into the perception of external objects.
Therefore, first of all, the subject should keep appropriate distance from the observed
objects in the process of aesthetic appreciation and respect their uniqueness. Then, by
me