独创声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果, 也不包含未获得(注:如没有其他需要特别声明的,本栏可空)或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名: 签字日期: 年月日--------------------------------------------------------------------- 学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权学校可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。(保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名: 导师签字: 签字日期: 年月日签字日期: 年月日万方数据 I 约翰?济慈的美学原则研究摘要约翰?济慈在短暂的一生中创作了大量作品,但并没有留下完整的诗歌理论。基于这一原因,中外学者对济慈散落于诗歌和书信中美学原则的解读也有着不同的论断。但是,对于济慈美学原则的研究却没有形成系统的框架。本文将其美学原则归纳为三个方面:消极能力说,死亡意识以及现实与永恒的冲突。第一章阐述济慈诗歌理论中最为重要的消极能力说。消极能力说的实质并非消极,而是主体在审美过程中保持客观态度,借此融入到对客体的观察之中。因此,主体在审美过程中首先要与客体保持一定的心理距离,尊重客体的独特性。然后,主体再通过移情的艺术手法实现审美目的。最后,在审美过程中主体摆脱个性特征,实现自我身份的消解。对于济慈而言,诗人的作用如同催化剂,没有永恒的自我,也没有固定的特征。第二章分析济慈的死亡意识。在济慈的作品中,死亡的内涵可分为三个层次。第一,死亡是挥之不去的阴影,诗人对其表现出逃避的心理;第二,死亡是必将到来的宿命,是生命的自然过程;第三,死亡是灵魂的永生,灵魂可以通过死亡挣脱时空的束缚,济慈对于死亡的这一诠释也最终解构了生与死的二元对立。第三章探讨济慈诗歌中现实与永恒的关系。在济慈作品中,转瞬即逝的现实与永恒的艺术之美之间的矛盾难以解决,但二者之间却有着密切的联系。现实虽残酷,但同时也是诗歌创作的灵感源泉。现实若缺乏痛苦,诗人就会丧失建构理想世界的动力。由此可见,济慈的诗歌融合了现实的丑陋与想象的美好。消极能力,死亡意识以及现实与永恒这三个方面的美学原则相互联系,共同体现了济慈为艺术而艺术的美学追求。通过消极能力实现物我相融的精神境界; 通过对死亡的思考寻求生命存在的意义;通过探索现实与永恒的冲突表达了诚挚的人文情怀。因此,济慈诗歌中体现出的艺术追求已超越浪漫主义的范畴,其作品具有永恒的文学价值。关键词:消极能力;死亡意识;现实与永恒万方数据 II A Study of John Keats’s Aesthetic Principles Abstract John Keats, a man with great productivity, did not establish anic frame of poetic theories during his brief lifetime. Therefore, scholars at home and abroad have interpreted his aesthetic principles in his poems and works from various perspectives. However, all these studies do not form a systematic framework. This thesis divides Keats’s aesthetic principles into three aspects: Negative Capability, consciousnessof death, and reality and eternity. Chapter One is concerned with the principal term: Negative Capability. In essence, it does not mean being negative, but means being objective in the process of aestheti
约翰·济慈的美学原则研究 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.