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白娘子是怎么变成爱情化身的？
蛇与蛇的命运，也是蛮不同的。白娘子是怎么变成爱情 化身的？
作者 | 赵老实来源 | 十五言（ ID ： www15yancom ） 《新白娘子传奇》是每年放暑假消暑解闷寓教于乐的神剧。 里面白素贞和许仙的爱情故事不知道引得多少旷男怨女长 吁短叹，法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来，连那么正经的鲁 迅先生都觉得法海做人差，写了一篇文章来庆祝雷峰塔的倒 掉。可是大家可曾想过，白娘子如此温柔贤淑的动人形象、 以及她与许仙的爱情故事，都是社会意识对女性角色一再诠 释的产物。白娘子是慢慢变得“可爱”起来的。 国人与蛇的关系，最早可以追溯到上古伏羲、女娲时期。湖 南马王堆等汉墓出土的帛画中绘制着人首蛇身的伏羲女娲 交尾的形象， 被看作是两位大神繁衍人类的传说故事。 伏羲、 女娲交尾画 延至魏晋时期，蛇主题依然是动物精怪故事的重要主角。如 《续太平广记》中记载，晋时，有一户人家把女儿嫁到了临 村一大户人家，晚上新娘抱着奶妈一直哭。奶妈用手伸进帷 帐一摸，竟摸到一只大蛇缠着新娘，恐怖至极。这一时期， 虽然还没有美女蛇，但蛇已经不是高高在上的图腾和神仙， 变成了稍不注意就会遇到的人间精怪。雄蛇既出，雌蛇已不
远矣。
有学者认为，《白蛇传》的原型应该唐代谷神子《博异志》 中的《李黄》。这个故事讲的是唐代一个叫李黄的男子在长 安东市遇到一个穿白衣的漂亮寡妇。寡妇找李黄借钱，李黄 不仅借了，还去寡妇府上取还款。一来二去，就住在寡妇家 了。三天之后，李黄回家，满身腥气。不久，化作一滩水而 亡。家人忙去白衣寡妇家探视，只有“空园枯树”。隔壁邻居 说，这本来就是个经常有一只白色巨蛇出没的荒园而已。在
《李黄》篇末，附有一篇李琯的故事，说的是年轻男子李琯 和一个素衣女子“交往”，回家以后“脑裂而卒”。家人探视，也 发现大蛇出没的影踪。
在以上这两个故事中，已经出现了白色雌蛇化作人型与年轻 男子交配的情节，只不过白蛇诱惑男人为的是性欲，最后的 结局简直恐怖。
到了宋元时期，白蛇故事来到了杭州，当然这与南宋朝廷的 首都在这里，市民经济发展有莫大的关系。这一时期出现了 词话《西湖三塔记》，讲一个官家子弟奚宣赞清明节到西湖 游玩，路遇一个迷路的小姑娘白卯奴。奚宣赞把小姑娘带回 家照顾（真的只是照顾哦），十几天以后，一个老婆婆来找 小姑娘，顺便就请好心的奚宣赞去家里做客。 这一去不要紧，
小伙子碰到女妖精。小姑娘的妈是一个白衣妇人，以“报答” 之名与奚宣赞交合。半个月以后，白衣妇人腻味了奚宣赞， 就要拿他的心肝下酒。好在小姑娘白卯奴救了奚宣赞一命。 第二年清明节，搬家避祸的奚宣赞又碰上了坏婆婆，又被掳 给白衣妇人做了半个月的“性奴”。接着又是要杀了下酒，又 是白卯奴来救。最后，奚宣赞早年离家学道的叔叔及时下山， 施法救了侄儿一命，顺手收拾了三个妖怪，白卯奴是只乌鸡、 婆婆是獭，而白衣妇人是白蛇。奚道士建了三座塔，把三个 妖怪镇在湖心，这才绝了后患。
这时候的故事已经和我们熟知的《白蛇传》很相似了，男子 叫奚宣赞，发音类似许仙；白衣妇人是白蛇所化，两次与男 子相会，最后被镇在塔下。只不过这时候，白蛇妖的目的还