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韩凭夫妇
河北霸州市第一中学 郑金平
——干宝《搜神记》
鲁人2003课标版 高三语文 《中国古代小说选读》第一单元选读
2017年4月
干宝与《搜神记》
干宝(?―336年)，字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。
大神
干宝与《搜神记》
传说干宝因有感于父婢死而再生及其兄气绝复苏，乃编集神怪灵异故事为《搜神记》。他在序中自称：“虽考志于载籍，收遗佚于当时，盖非一耳一目所亲闻睹也，又安敢谓无失实者哉！” 《搜神记》是首部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。保存了许多古代民间的传说，如《干将莫邪》、《相思树》、《董永卖身》、《李寄斩蛇》等，给后世文学艺术以深远影响。
中国神话小说之祖
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相关诗句
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
——李白《白头吟》
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。
——李商隐《蜂诗》 青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
——李商隐《青陵台》
韩凭夫妇两鸳鸯，千古情魂事可伤。
莫道威强能夺志，妇人执情抗君王。
——冯梦龙《过青陵台有感》
《韩凭夫妇》原文
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书。缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。
　　其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之。衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”
　　王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”；相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
　　今睢（suī）阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
注释：城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，夜晚筑城。文中指去城外作劳役。淫淫：久雨不止的样子。这里比喻愁思的深长。宿昔：一个夜晚。指很短的时间。屈体相就：指树的枝干弯曲相靠拢。就，靠近。
文言知识梳理
通假字：缪其辞——同“谬”，此指使语句的含义隐晦曲折
重点实词：论——定罪，按照；遗——给，赠送；
当——面对；示——示意，给…看；阴——暗地里；
愿——希望；哀——同情
重点虚词：既而——不久；俄而——不久；莫——没有人，没有谁
词类活用：腐——使…腐朽，形容词使动
利——认为…好，形容词意动