叙“乐”简练，抒“悲”深沉──王羲之《兰亭集序》赏析.doc

叙“乐〞简练，抒“悲〞深沉──王羲之?兰亭集序?赏析
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叙“乐〞简练，抒“悲〞深沉──王羲之?兰亭集序?赏析
　　王羲之的?兰亭集序?生动地记叙了东晋永和九年三月初三一群文人墨客游宴兰亭临流赋诗的空前盛况，抒发了诗人对宇宙人生的深沉感喟。
全文三段，依情感变化的脉络可分为两大局部：
第一段写景叙事，再现欢乐场景，为第一局部。
第二、三两段抒情议论，表现人生悲哀，为第二局部。
前者叙“乐〞简练，后者抒“悲〞深沉。下面结合文本对此稍加剖析：
１、叙“乐〞简练：
第一局部描述人事景物，天时地利，文辞简约，意韵丰厚，多方点示，聚焦一“乐〞。具体分析，其“乐〞有五：
⑴名士济济，聚会兰亭，一乐也：
这一次修禊，是４２人的盛大集会，与会者大多是社会贤达，名流居士，名门望族的王氏家族来人也比拟多。作为游宴雅集，以文会友，以酒倾心，不是比赛官位，甄别穷达，所以文中对人物的介绍只有八个字：“群贤毕至，少长咸集。〞摒弃了介绍官职、地位的庸俗写法。这也表现出王羲之清高雅致的情怀。
⑵山环水绕，境界清幽，二乐也：
崇山峻岭，气势高峻；茂竹修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。这些景物清纯明朗，晶莹亮丽，生机盎然，活力无限，字里行间无不流露出诗人流连山水的舒心惬意。耐人寻味的是，阳春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，姹紫嫣红，繁花似锦，可是文中不见踪影，取而代之的是山、水、竹、林、天、风而已，而且写林写竹，也只言其“茂〞，言其“修〞，而弃其碧绿苍翠，竭力营造一种素淡、雅致的风格。这样的山水，正可以修养淡泊、宁静的心性。文字风格的淡雅正是作者人格性情的表达。
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竹，中通外直，不枝不蔓，劲健挺拔，节节高升，不畏春残，不畏秋寒，不为俗屈，它向来是文人雅士高风亮节的写照。古人多有咏赞。唐求?庭竹?写道：“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道霜雪终不变，永留寒色在庭前。〞郑板桥?竹石?这样赞竹：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。〞苏东坡亦云：“宁可食无肉，不可居无竹。〞王羲之舍万千风物不说，专挑茂林修竹入文，其实正暗示了作者清幽高洁，洒脱不俗的人格情操。
⑶饮酒赋诗，畅叙幽情，三乐也：
曲水流觞，亦歌亦咏，抒情言志，自由自在。这种群集宴饮有别于纸醉金迷、浅斟低唱的豪华气派，更多地带有文人娱情山水、放浪形骸的特点，甚至还有幽深清远的林下风流。在这种场合，人们不再受传统礼仪的约束与标准，更不必在严格的等级秩序面前那样诚惶诚恐，诗人们可以毫无顾忌地坦露真实的自我。所以，“虽无丝竹管弦之盛〞，但“一觞一咏，亦足以畅叙幽情〞。
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⑷天朗气清，风和日暖，四乐也：
天高气爽，玉宇澄清，微风拂拂，暖意融融，丽日晴空而视通万里，情满天地而思接千载。这份融入天地的快适舒畅非亲历者不能体会。
⑸仰观俯察，游目骋怀，五乐也：
有时登高远眺，只觉长天浩渺，无边无际；有时俯视山川，只见万事万物，生机勃勃。诗人们随心所欲，云游山林，目遇之成色，耳闻之成音，神清气爽，心旷神怡，“信可乐也〞。
由上述分析不难看出，王羲之用简练文笔，写出了人和、良辰、美景、赏心、乐事，五乐皆备。简练之中，表达了诗人清幽淡雅的情怀。
２、抒“悲〞深沉：
文章第二局部感慨人生短促的生