中国法制史.ppt

中国法制史电子教案
学 院：政法与历史学院
班 级：2010级3班
时 间：2011年3月
授课人：李达军 副教授
法
一、“法”，古作“灋”。《说文》释曰：“刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直去之，从去。”。“廌”即“解廌”，又叫“獬豸”，传说中的神兽，貌似山牛，头上有一独角，能明是非，触不直，相传舜之时，皋陶为司法官，借獬豸决讼，令其触不直，无冤滥。这是中国远古时期“神兽决狱”的传说，反映了神明裁判时代的司法特征。
二、“法”，古又作“佱”，从“正”，有“合于正”之意。
第一章 夏朝的法律制度
第一节 夏朝的建立和奴隶制国家与法的产生
第二节 法律的起源和夏朝的法律制度
第一节 夏朝的建立和奴隶制国家与法的产生
一、夏朝建立以前的社会状况
（一）夏朝建立以前的我国原始社会
1、原始群（距今两万年前）
2、氏族公社
氏族是以血缘关系为纽带形成的人类共同体
（1）母系氏族公社（历史上传说的炎帝和黄帝时期大体上是母系氏族公社的早期，仰韶文化则是母系氏族公社的繁荣期）
特点：
A、妇女在生产和生活中居于支配地位
B、婚姻形态为群婚，开始在氏族内部群婚，后来发展为族外群婚
C、氏族成员以母亲的血缘确立亲属关系
（2）父系氏族公社（距今约五千年的龙山文化和大汶口文化是中国历史上的父系氏族公社的重要代表）
特点：
A、男子在生产和生活中居于支配地位
B、婚姻形态已由对偶婚向一夫一妻制过渡
C、氏族成员以父亲的血缘关系确立亲属关系
第一节 夏朝的建立和奴隶制国家与法的产生
一、夏朝建立以前的社会状况
（二）私有制、阶级的产生，原始社会向阶级社会过渡
三次社会大分工：
1、农业从畜牧业中分离出来
2、手工业从农业和畜牧业中分离出来
3、商人阶级的出现
第一次社会大分工，产生了第一次社会大分裂，社会分裂为两个阶级：奴隶主和奴隶。从人类社会发展的历史进程看，阶级的形成主要通过两个途径：一是互相争夺财富的战争中，俘虏大批的敌人，这些战俘不再被杀掉，而是沦为奴隶；二是原来氏族公社的首领演变成奴隶主和贵族。
第一节 夏朝的建立和奴隶制国家与法的产生
二、夏朝的建立和国家的产生
（一）夏朝的建立
夏族原来是居住在黄河流域的一个部落，其第一个首领是黄帝（姓公孙，名轩辕），在其在位时，曾与其他部落发生过两次较大的战争：
1、与炎帝战于阪泉
2、与蚩尤战于涿鹿
两次战争加强了夏族部落的力量，后通过“禅让制”，尧、舜、禹先后被推举为夏族的首领：
1、尧、舜时代，氏族部落中的一些重大事务，都要与四岳（具有军事民主制性质的氏族社会的联盟议事会议，是当时实际的最高权力机关）共同商议
2、禹即位后，夏族就出现了奴隶制度的萌芽，禹其实已经是帝王（据记载，“防风氏后至，禹杀而戮之”——《》，说明大禹已经有擅杀的权威）
3、禹仍然按照传统，选举东夷的一位首领益作为继承人
4、禹死后，禹的儿子启逐渐强大起来，许多部落反对益而拥护启，于是启即位。有扈氏不服，启发动战争，在“甘”大败了有扈氏，巩固了自己的统治地位
5、启废除原有的“禅让制”，确立了王位的“世袭制”。禅让制的废除，王位世袭制的确立，标志着氏族公社制度已基本瓦解，国已经产生。我国第一个奴隶制社会——夏王朝建立，它是我国第一个阶级国家。
第一节 夏朝的建立和奴隶制国家与法的产生
二、夏朝的建立和国家的产生
（二）国家与法的产生
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：
1、国家跟旧氏族组织不同的第一个特征，“就是它按地区来划分它的国民”。夏朝时，由血缘关系形成的氏族公社已变为按照地理区域划分管辖，统治臣民。《》：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道”；《汉书》：“铸九鼎，象九州。”禹、启时代已经将全国划分为九个地区，并设有9个地方长官“九牧”进行管理
2、国家与旧氏族组织不同的第二个特征，“是公共权力的设立。——构成这种权力的，不仅有武装的人，而且还有物质的附属物，如监狱和各种强制机关，这些东西都是以前的氏族所没有的。”《》：“夏后氏官百。”中央有职事官“六卿”，掌管畜牧的“牧正”，掌管造车“的车正”，掌管王族膳食的“庖正”等，地方有牧民官“九牧”。夏帝芬三十六年做圜土（夏朝时的监狱名）
3、夏朝还有维护公共权力所需的贡赋捐税。《》：“自虞夏时，贡赋备矣”；《》：“夏后氏五十而贡。”
在夏朝建立之前，原始公社的生产力得到发展，私有制和阶级的出现，使阶级矛盾日益尖锐，原始习惯已无法再维持社会秩