大道之行也.doc

教学设计（教案）模板
基本信息
学 科
语文
年 级
八年级
教学形式
公开
教 师
姜艳艳
单 位
白水县田家炳实验中学
课题名称
大道之行也
学情分析
分析要点：、师生访谈、学生作业或试题分析反馈、问卷调查等；：主要分析学生现在的认知基础（包括知识基础和能力基础），要形成本节内容应该要走的认知发展线；：学生形成本节课知识时最主要的障碍点。
教材分析：《大道之行也》通过对理想中社会特征的描述，阐明了儒家理想“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的理想。并且在文中指出了“大同”社会的三个基本特征：人人都能得到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
学情分析：
对于初二学生能够来说，文言文的学习已经不算什么太难的事情。在初一学习的基础上，学生已经掌握了很多文言字词的用法，套用在今后的文言学习中，可以大致读懂文意。因此我将本课的教学重点放在重点字词的讲解、课文的背诵及联系实际谈体会上。从课堂效果来看，学生对文意的理解没有太大的问题，但是因为教师在课堂时间分配上不够合理，因此，讨论交流这一环节没有充分展开，使得课堂重点没有凸现出来。
学生认知障碍点：
   1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
   2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
教学目标
分析要点：；；。
  知识与技能
   1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
   2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
   3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
   过程与方法
   1．抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。
   2．朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。
   情感态度与价值观
   《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学过程
【教学设计】
   一、新课导入
   1．心中的和平、安定梦，在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
   2．《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
二、检查预习
三、整体感知
   1．全文可分三层：
   第一层：“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
   “大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的