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梦游天姥吟留别分析
《梦游天姥吟留别
》是一首记梦诗，后人也称其为游仙诗。作者用夸张浪漫的手法描写了自己
“梦游天姥”时的梦幻意境、所展现出的是满满的恢宏气魄和豪放的激情。字里 行间无不讲述着诗人对现实黑暗的不满， 对权贵势力的漠视，讲述着对于自由生 活的向往和不愿苟合于世的悲声。下面小编带来的是，希望对你有帮助。
梦游天姥吟留别
作者：李白
海客谈瀛(y i ng)洲，烟涛微茫信难求；(2)越人⑶ 语天姥，云霞明灭(4) 或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(t a i ) 一万八千丈， 对此欲倒东南倾(7)。
我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(sha n) 溪(10)。谢公(11)宿(s u )处今尚在，渌(I u )(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhu o) 谢公屐(j 1) (14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩 万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(y 丫 n)岩泉(19)，栗深林 兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yU)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦 崩摧。洞天石扉，訇(h o ng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台
(25) 。霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(lu a n)回车 (27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(hu a ng)(28)惊起而长嗟(ji e)0 惟惟 觉(ju e)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)
世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑(q i )访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜！
注释
(1) .殷皤《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或 题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。 天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老 妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年( 744)，李太白
在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州
(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作
梦游天姥山别鲁东诸公》
(2) .海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记•封禅书》： " 自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中， 去人不远。患且至则船风引而去。 盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉 " 。 烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难 求：难以寻访。
(3) . 越人：指浙江绍兴一带的人。
(4) 云霞明灭：云霞忽明忽暗。
(5) 向天横：遮住天空。横，遮断 。
(6) . 势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东
岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天
台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(t a i ):
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