传是楼记汪琬阅读答案.docx

传是楼记汪琬阅读答案
传是楼记汪琬阅读答案翻译
〔清〕汪琬
昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经
史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜
筮医药之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙
①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰： “吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白
起家， 吾耳目濡染旧矣。 盖尝慨夫为人之父祖者， 每欲传其土田货财， 而子孙未必能世富也；
欲传其金玉珍玩、鼎彝尊肆②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，
而又未必能世享其娱乐也。 吾方以此为鉴。 然则吾何以传女曹哉？” 因指书而欣然笑曰： “所
传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后
复于先生曰：
甚矣，书之多厄也 ! 由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金
帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚③未几，而辄至于散佚，以是知藏
书之难也。 琬顾谓藏之之难不若守之之难， 守之之难不若读之之难， 尤不若躬体而心得之之
难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与
迹忤，采其华而忘其实，是则呻占④记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读
书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，
行所知，非善读书者而能如是乎！
今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是
以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有
名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之
有？
若琬则无以与于此矣。居平质弩才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又蹉伏穷山
僻壤之中， 耳目固陋， 旧学消亡， 盖本不足以记斯楼。 不得已勉承先生之命， 姑为一言复之，
先生亦恕其老悖否耶？
【注】①维帙：浅黄色的书套。②彝：古代盛酒的器具，也泛指祭器。肆：古代盛酒
的器具。③裒
A. 部居类汇，各以其次 次：顺序
购：重金收买
鉴：鉴戒
D. 琬顾谓藏之之难不若守之之难 顾：不过，只是
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
，各以其次 初淅沥以萧飒
是何异于刺人而杀之
并以为国人之读兹编者勖
青取之于蓝而青于蓝
19．下列各项中与“吾何以传女曹哉”句式相同的一项是
，书之多厄也！
，未之有也
20．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
， 马上写成的。写法自然，结构
清晰，主题思想鲜明，是此类文章的佳作。
，点明“传是楼”的来源；再由受命写记而合理
地过渡到对藏书意义的议论和对徐健庵传书给后