汪琬《传是楼记》阅读练习及答案.docx

传是楼记
（清）汪琬 昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斲木为橱，贮书若干万卷，区为经史子 集四种。经则传注义疏之书附焉；史则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、 医药之书；集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部传是楼记
（清）汪琬 昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斲木为橱，贮书若干万卷，区为经史子 集四种。经则传注义疏之书附焉；史则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、 医药之书；集则附以乐府、诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃 帙①，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡 染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉 珍玩、鼎彝②尊斝③之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必 能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者 惟是矣。”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复 于先生曰：
甚矣，书之多厄也。由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛 以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚④未几而辄至于散佚，以是知藏书之 难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。 是故藏而弗守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹 忤，采其华而忘其实，是则呻占⑤记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者， 根柢⑥于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行 所知，非善读书者而能如是乎？
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
（注）①缃帙（zhl）：浅黄色的函套。②彝（yf）:古代盛酒的器具，也泛指祭器。③斝 （jid）:古代盛酒的器具。④裒（pdu）聚：聚集。⑤呻占（zhan）诵读。⑥柢（dY）: 树根。
以下六句话分别编为四组，全都属于作者所认为的正确的读书方法的一组是
部居类汇，各以其次
是故藏而弗守，犹勿藏也
采其华而忘其实
始乎博，终乎约
沿流以溯源，无不探也
尊所闻，行所知
A.①②③ B.①④⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥
【答案】D
【解析】
【详解】 试题分析：本题考查考生筛选文中的信息的能力。文章通过对昆山徐健庵先生建传是楼藏书 的记述，表现了作者对徐健庵先生的赞美以及对读书的看法。文章第 1 自然段通过描写楼主 徐健庵建楼、造橱藏书和召集子孙解说藏书的目的等，说明作者写本文的原因。文章的第2 自然段，写图书遭遇的灾难，并且点明作者的观点：藏书之难比不上守书之难，守书之难比 不上读书之难，更比不上亲身去实践而内心有所感悟之难。且读了书，做事情的时候却心口 不一，心中想的和实际做的不一样，那就同不读书一样。文章第 3 自然段，写古代善于读书 的人读书的做法：先是博览群书，然后专攻某一方面。理清文章的层次后，考生再分析题目 所给信息可知，①写楼主藏书的方法。②讨论藏书、守书的关系。③的意思是读书只注重华 丽的辞藻，而不关注它的实际内涵。这句话说的是一种错误的读书方法。④是说读书刚开始 的时候是博