太阳系的形成和地球的诞生
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一、人类认识太阳系的过程
中国古人的认识
从地心说到日心说
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中国古代天文中有丰富的关于宇宙结构的设想。远在人类社会的早期，中国古代就逐渐形成“天圆如张盖，地方如棋局”的朴素的直观见解。到了3000年前的西周时代，又逐渐形成了“盖天说”。盖天说认为，大地不是平整方形，而是拱形，天空如一个斗笠，大地犹如一个倒扣的盘子。战国时代的尸佼在《尸子》一书中对宇宙概念明确写到“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”意思是：宇表示东南西北上下六个方向，即表示空间。宙表示过去、现在和将来，即表示时间。东汉著名天文学家张衡在《浑天仪图注》一书中载有：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。”这里描述的是浑天说。这个学说最大成就是肯定了大地是球形的，同时大地是悬在空间的球体。
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从地心说到日心说
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托勒密的宇宙体系
——地心说
托勒密认为，地为球形，且居于宇宙的中心，静止不动，其它天体都绕着地球转动。
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为什么人们会感觉到太阳
是东升西落，而大地是静止
不动的呢？
讨论：
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哥白尼与“日心说”
1543年，波兰天文学家哥白尼在《天体运行论》一书提出了“日心说”——太阳居于宇宙的中心，地球和其他行星沿着圆形轨道绕太阳匀速运转。
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“日心说”中有关宇宙以太阳为中心的提法，你认为正确吗？用你知道的有关知识加以解释。
思考：
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二、太阳系的形成与地球的起源
读图：
九大行星的公转方向和太阳的自转方向有什么关系？
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九大行星绕日运行的特征:
同向性--- 公转方向与自转方向相同
共面性--- 公转轨道平面大多接近于同一平面
近圆性--- 公转轨道接近圆形
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