郭沫若女神?1,原因:新诗发展的自身规律的必然?时代的本质特征?欧风美雨的淘洗——十九世纪西方的两大思潮: ?现实主义和浪漫主义?小说戏剧诗歌特征: A 破旧与创新的叛逆精神反抗一切旧事物?<女神之再生> ?女神之一?自从炼就五色彩石?曾把天孔补全, ?把黑暗驱逐了一半?向那天球外边; ?在这优美的世界当中, ?吹奏起无声的音乐雍融。?不知道月儿圆了多少回, ?照着这生命底音波吹送。?女神之二?可是,我们今天的音调, ?为什么总是不能和谐? ?怕在这宇宙之中, ?有什么浩劫要再! ?听呀!那喧嚷着的声音, ?愈见高,愈见逼近! ?那是海中的涛声?空中的风声? ?可还是——罪恶底交鸣? ?女神之三?刚才不是有武夫蛮伯之群?打从这不周山下经过? ?说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火! ?姊妹们呀,我们该做什么? ?我们这五色天球看看要被震破! ?倦了的太阳只在空中睡眠, ?全也不吐放些儿炽烈的光波。?女神之一?我要去创造些新的光明, ?不能再在这壁龛之中做神。?女神之二?我要去创造些新的温热, ?好同你新造的光明相结。?女神之三?姊妹们,新造的葡萄酒浆?不能盛在那旧了的皮囊。?为容受你们的新热、新光, ?我要去创造个新鲜的太阳! ?《匪徒颂》匪徒颂——摘自郭沫若《女神》(一) 反抗王政的罪魁,敢行称乱的克伦威尔呀! 私行割据的草寇,抗粮拒税的华盛顿呀! 图谋恢复的顽民,死有余辜的黎塞尔(菲律宾的志士)呀! 西北南东去来今, 一切政治革命的匪徒们呀! 万岁!万岁!万岁! (二) 鼓动阶级斗争的谬论,饿不死的马克思呀! 不能克绍其裘,甘心附逆的恩格斯呀! 恒古的大盗,实行“布尔什维克”的列宁呀! 西北南东去来今, 一切社会革命的匪徒们呀! 万岁!万岁!万岁! ?(三) 反抗婆罗门的妙谛,倡导涅磐邪说的释迦牟尼呀! 兼爱无父,禽兽一样的墨家巨子呀! 反抗法王的天启,开创邪宗的马丁路德呀! 西北南东去来今, 一切宗教革命的匪徒们呀! 万岁!万岁!万岁! (四) 倡导太阳系统的妖魔,离经叛道的哥白尼呀! 倡导人猿同祖的畜牲,毁宗谤祖的达尔文呀! 倡导超人哲学的疯癫,欺神灭像的尼采呀! 西北南东去来今, 一切学说革命的匪徒们呀! 万岁!万岁!万岁! B 表现自我——对人的自我价值的尊重 a模仿生活---表现自我?《梅花树下的醉歌》梅花!梅花! ?我赞美你!我赞美你! ?你从你自我当中?吐露出清淡的天香, ?开放出窈窕的好花。?花呀!爱呀! ?宇宙的精髓呀! ?生命的泉水呀! ?假使春天没有花, ?人生没有爱, ?到底成了个什么世界? ?梅花呀!梅花呀! ?我赞美你! ?我赞美我自己! ?我赞美这自我表现的全宇宙的本体! ?还有什么你? ?还有什么我? ?还有什么古人? ?还有什么异邦的名所? ?一切的偶像都在我面前毁破! ?破!破!破! ?我要把我的声带唱破! ?B泛神论的思维方式——与静的文明相对立,(佛学)泛神论是指流行 16 —— 18 世纪欧洲资产阶级的一种哲学学说,否认神是自然界的创作者,把神看做自然本身,是一种非人格是主体,即神即自然?1相似律——炉中煤炉中煤——眷恋祖国的情绪啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样!
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