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寄生草·饮-古诗-赏析
长醉前方何碍，不醒时有甚思。
糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
释义
饮：本曲一说系范康〔字子安〕所作，曲题?酒?。
“长醉后〞二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用?屈原·渔父?中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒〞语意。
“糟腌〞三句：言酒把个人的功名，千古的兴亡，无限的壮志都埋葬了。腌，这里有玷污的意思，渰〔yan〕：同“掩〞，掩盖，遮蔽。曲，酒糟。虹霓志，气贯长虹的豪情壮志。
屈原〔前330？—前278〕，我国战国时的伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政〞，他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争，宣称“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔〞〔?离骚?〕，终于献出了自己珍贵的生命。然自班固以来，就有指责屈原“露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼〞〔?离骚序?〕的。
知音：知己。陶潜〔365-327〕：字渊明，东晋著名诗人，淡泊名利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
赏析
古来劝饮、纵酒之作可谓汗牛充栋，历代皆有之。由于所处境遇不同，其情又各有所别。孔融嗜酒，是为自标风流；阮籍、嵇康纵酒，是因失意而强作放达；李白有济世之志，却不断碰壁，志不得伸，于是借酒自慰；欧阳修诗酒放怀，乃为恣情所注；……自古文酒不别离，诗与酒更是结下了不解之缘，更何况元朝统治者残酷的政治压迫，因而元代醉翁更多，醉歌殊狂，醉语益奇。白朴之系于文酒，也有着其特殊的底蕴和内涵。个人的遭逢离乱，“山河之感，禾黍之悲〞，不能不使作家痛心疾首，愤怒满腔。白朴的“劝饮〞，正是充满着家国之痛，兴亡之感，似乎只有酒，才能排遣他心中的凄凉和愁闷。内心有“病〞讳说“病〞，环顾左右而言他。而愈是言他，愈不离乎“病〞。“遣杯原为消愁设，醉乡岂是忘忧处？〞醉语多为醒言，它曲折而又含蓄地表达了作者的思想感情。这正是此首小令的“关窍〞所在。
那末，白朴的这首小令给我们最突出的印象是什么呢？要言之，便是不思自思、欲罢不能的那样一种格外强烈的兴亡之慨、感伤意绪。“长醉〞、“不醒〞两句，外表上好象在说：醉处梦中，无忧无虑，一切都可以弃之脑后，“今觉而昨非，得意而忘言〞，似乎作者大彻大悟了。然而，其中更含着作者内心深深的隐痛：醉也好，睡也好，毕竟有时有限，人生毕竟醒时多，醉时少，醉中“无碍〞醒时“碍〞，梦中“无思〞醒来“思〞，说是“无碍〞，道是“无思〞，恰恰说明“心病〞正在于此。两句开头语便透露出作者极其矛盾和痛苦的心理状态。
“糟腌〞以下三句，连用三个同意词发语，即“糟腌〞、“醅渰〞、“曲埋〞，好似将一切济世救民、建功立业的虹霓之志都否认了，更愿千古兴亡、世事沧桑也随着一醉而同归泯灭。透过外表的意思，我们看到一个原来胸怀大志，希望建功立业，同时对千古兴亡无限感慨的人物。然而江山依旧，人世瞬变，作者在国仇家恨面前感到了一种失望；泪痕犹在，心底成灰，于是那么寄情于酒，以期腌掉、渰没、埋去所有的牵挂，一切的搅扰。有道是“举杯消愁愁更愁〞，愈是想要摆脱的东西，它愈是要袭上心头。纵然是用许多的杯中物来“腌〞、来“渰〞、来“埋〞，终究是无济于事的。字里行间，语意情味，都揭示出作家对建功立业、家国兴亡以及曾经有过的凌云壮志耿耿于怀，拳拳在念。明人孙大雅为白朴?天籁集?作序云：“先生少有志天下