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《世说新语》阅读指导
《世说新语》是南朝时期临川王刘义庆组织一批文人编写的文言笔记小说，内容主要是记载东汉后
期到晋宋间一些名士言行与轶事。需掌握的考点：①篇幅特点；②所属分类及判断解释；③魏晋风度（风
尚流行）解说。
1.《世说新语》记载了魏晋时期许多风尚流行，可从人物言行举止角度去探究。请仿照示例，选择
当时一种社会风尚作阐述。

示例：饮酒——如王忱认为喝酒时能物我两忘，曾叹息“三日不喝酒，觉形神不复相亲”。（《任诞第
二十三》）
1.【答案示例】
A 清谈——在会稽王司马昱家里，殷浩、孙盛等人齐聚辨析《易象妙于见形》，在辩论僵持时，刘惔
用简明贴切的言辞反驳了孙盛，令人理屈，而刘惔获得众人赞美。(《文学第四》) 谈——张华王戎等
人公事之余，在洛水边休闲娱乐，在美好的大自然的怀抱中，拿出各自看家本领，畅所欲言。
B 品鉴人物——王导评价王衍形象高大挺立，称其“岩岩清峙，壁立千仞” (《商誉第八》)
C 服用五石散——何晏提倡服用五石散，称“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”。(《言语第二》)
——王徽之曾经暂居别人的空宅，让人种上竹子，别人问他临时居住何必这么麻烦，他
啸咏良久，直指竹说：“何可一日无此君？”(《任诞第二十三》)
2.《世说新语》按内容分“德行、言语、政事、文学、方正”等三十六类，每类收有若干则故事。请
列举“德行”类中的故事一则，并结合内容简述其归类的理由。
【答案示例1】《郭林宗至汝南》是出自“德行”类，记叙郭林宗到汝南郡先去拜访袁奉高，见面一
会就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、
深邃，不可能澄清，也不可能揽浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀！”从郭林宗对待袁奉高和黄叔
度两人不同态度中，告诉人们做人要有宽广胸怀。
【答案示例2】《华歆、王朗俱乘船避难》出自“德行”类，本文重在记述华歆、王朗的不同德行。
华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急情况都不相弃，表明他信守承诺、重信
重义。王朗则轻易接受他人请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”，可见他机巧善变，有始无终，不值
得信赖。通过华歆王朗的德行对比，突出华歆的品德高尚，反映出当时社会的道德观念。
原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，
王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此
定华、王之优劣。
3.《世说新语》对后世文学影响很大，不少故事成为文化创作典故题材，有的还成了常用成语。请
选择下列成语中的一个，结合原著内容解说这个成语的含义(2019 九上·慈溪期末)。