金刚萨垛修法如意宝珠仪轨.docx

《金刚萨垛修法如意宝珠仪轨》谓依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀法王如意宝晋美彭措之伏藏法。皈依纳么从今乃至菩提果,如海诸部坛城主, 上师金刚萨垛前,吾以深解信皈依。( 念三遍) 发心一切等空诸有情,为得安慰竟乐地, 身口意之诸精勤,皆当不离菩提道。( 念三遍) 观想圣尊法啊! 自前如海供云中,白莲月轮座垫上, 部主金刚萨垛尊,明现洁白皎月色。一面二手持铃杵,圆满报饰跏跌坐, 放射智光遍十方,澄净意中观明然。呜呼上师金萨尊,请忆往昔所立誓, 吾等痛苦诸有情,哀恳大悲以摄持。无始以来至今生,身口意造诸罪堕, 如同已服恶毒药,深生追悔发露忏。今后纵遇命难时,亦绝不造诸恶业, 祈汝悲眼视吾等,柔和之手赐解脱。我与一切诸有情,失坏誓言皆令净, 一切胜共诸悉地,愿今悉皆得成办。( 一遍) 如是作祈祷,若具足四对治力( 依止力、破恶力、恢复力、对治力) 后随力念诵金刚萨垛心咒“嗡巴札尔萨垛吽”若诵念四十万遍, 则破根本誓言罪( 密乘戒) 亦能清净也。萨玛雅! 最后作回向及诵吉祥偈也。发愿啊! 我与一切诸有情,失坏誓言皆令净, 从今乃至菩提间,三昧耶戒愿清净。回向偈吽此善为主三世善,回向为利无边众, 愿诸一切能速得,金刚萨垛之果位。( 一遍) 吉祥偈嗡诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性, 诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥。( 一遍) 于丁丑年三月十一日, 由阿旺罗珠宗美( 晋美彭措) 之净觉性力中显现时, 其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥。公元一九九七年四月七日。若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德,若修圆满,今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意, 来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法, 学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证,增吉祥! 今天我们以问答方式,再讲讲有关金刚萨埵法会和修忏悔法的问题。 1、问:什么人可以修这个法呢? 答: 任何人都可以修, 这个《金刚萨埵修法如意宝珠》法门有特殊开许, 没有得到传承和灌顶的也都可以修, 不分宗派、不分种类, 想忏悔业障都可以修。 2、问:忏悔有很多修法,为什么要选择修金刚萨埵呢? 答: 佛法无量, 都是相应众生的根机和因缘安立的, 选择修法要看因缘,金刚萨埵法门特别适合当今的末法时代,而且最适合汉地众生, 这是莲花生大士用谛实语授记过的,也是大恩上师以大智慧观察过的, 不像凡夫人用分别念来制定,所以非常恰当可靠。再者, 金刚萨埵的愿力着重在帮助众生消业障, 金刚萨埵心咒是最直接、最有效的忏罪如意宝, 金刚萨埵仪轨是含摄了忏罪要诀——四对治力, 以适合凡夫人的祈祷方式, 由四力修忏悔的妙法, 所以选择修这一法门。 3、问:为什么要选择藏历四月份的这八天共修呢? 答: 选择时间对于修法很重要, 时间是一种缘起的表现, 不同的时间点上有不同的特征, 比如某些时辰、某些年月修某一种法, 就特别有功德, 这也是宇宙中很微妙的缘起力。金刚萨埵法会选择在藏历四月初八开始修, 藏历四月分是释迦牟尼佛诞生吉祥日子, 也是佛成道的吉祥日子, 更是佛示现大涅槃的吉祥日子, 在一年当中, 只有这个月份当中包括了这么多的吉日, 所以非常吉祥。在这期间修忏悔法或者作其它善法,功德都会成倍增长,所以在时间上这样选择。再者, 大恩上师规定在每年的这八天中共修忏悔, 这是对我们大慈大悲。为什么呢?因为我们尤其是在家居士修法的时间少, 集中几天专修忏悔的机会更少, 更难和上万的僧众一起共修。自己的业障这样深重, 靠自己修势单力薄, 举办这样的大法会, 就是让大家有机会依靠上万僧众共修的力量, 在八天( 一周多一点的时间) 里放下琐事精进修一次大的忏悔。所以大家要把握机会。 4、问:我们要忏的罪业有哪些呢? 答: 包括无始以来直到今生为止, 以身语意所造的一切罪业, 不只是今生一世造的罪业。我们在轮回里流转了无量世,每一世都作凡夫, 都造了很多罪,今生造的罪只是罪业大海中的一滴。 5、问:过去的无量生已经消失了,为什么要忏过去罪呢? 答: 过去生虽然没有了, 但过去生造的罪业, 没有成熟果报的部分都一丝不漏地带到今生, 现在就在我们的阿赖耶识当中, 不对这些罪业忏悔, 因缘成熟就会现前痛苦的果报。比如, 释迦族的杀业是在很久之前造的, 在琉璃王血洗释迦族的前夕, 这些种子全在释迦族人的识田中。那段杀鱼的事情是过去了,但是所作的杀业不空耗,在因缘会遇时,现前了那样惨重的果报。所以对过去世造的一切罪业都要发露忏悔, 那些罪业种子是大量潜藏在识田当中的癌细胞, 一旦成熟就会要命的。所以修忏悔对我们来说非常紧要,刻不容缓。比如这次 5? 12 大地震,就是众生的共业现前的果报。有人会说那么好的人都在地震中遇难,真是天理不平。其实,他只见到今生