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中国楹联文化目录?楹联是什么? ?楹联的规则?楹联的起源?楹联的发展?经典楹联欣赏?楹联在现代?尾声?楹联又称对联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等,一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。?楹联相传起于五代后蜀主孟昶,它是中华民族的文化瑰宝,春节时挂的对联叫春联,办丧事的对联叫做挽联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵( 律诗中的对偶句才需要押韵)。对联大致可分诗对联,以及散文对联。??楹联是什么?返回楹联的规则/格式?楹联者,对仗之文学也。一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,是古代中国人思维方法。?无所不在的阴阳观念,深入到了汉民族的潜意识之中,从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上,重要的特征之一,就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格,分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。?口头表达—语言对仗。??语言对仗:字数相等、词性相对、平仄相合、内容相关?(最关键的是字数相等和平仄相合) ?要字数相等,断句一致。上下联字数必须相同,不多不少。?要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。?要平仄相合,音调和谐。传统落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。?要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。?楹联大多数是写成文字,并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此,楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术,又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联,要求整齐对称,给人一种和谐对称之美。?例:莲子心中苦?梨儿腹内酸?书面表达—文字对仗??此外,张挂的对联,传统做法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。?汉字又恰好具备实现整齐对称的条件, 它是以个体方块形式而存在的,方方正正,整整齐齐,在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性,又具可视性。其方块构形,既有美学的原则,又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排,都能显得疏密有致,整齐美观。?精巧玲珑的楹联,不仅有着悠久的历史和传统习惯,而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求,固定的格式。?从文学角度来看,它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。??楹联的格式??从格式上看,它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣的特点相应地由三部分组成: ?上联:第一句,也叫出句; ?下联:第二句,也称对句; ?横额:也叫横批或横披。?上、下联是对联的主体,有和壁之妙, 缺一不可。而与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。