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为什么叶利钦辞职演说中充满忏悔
叶利钦辞职了。在我看来，他的辞职演说在政治史与思想史上均具有历史价值。
事实上，正如你所指出的，激进的自由主义者确实犯了以理想主义的“想当然”的错误。我指的不是现在作为中国自由主义知识分子主流的温和派，而是八十年代中期以后到九十年代初期的自由主义激进派。
在我看来，中国的激进自由主义与新左派都有一个共同的特点，即从理想主义的原理出发，提出某种先验的原则。（例如自由主义者的“自由”、“人权”、“议会民主”或新左派的“平等”。 “公正”等等。）并根据这些抽象原则，确定了某种能体现这种抽象原则或至高价值的制度，然后运用某种政治方法，或者是从自上而下的政策创新、群众运动，或者是革命性的社会重建，来迅速地、外科手术式地取代传统的制度。以为这样就可以实现他们心目中的理想社会目标，实现他们心目中的价值理想。
自由与民主是好东西，但那种完全不考虑一个后发展国家本身特点，以为用休克方式就可以实现自由民主的想法则很有问题，以休克疗法式的政治选择的结果则肯定很糟。正是在这个意义上，激进自由派具有以社会工程来建构“新社会”的特点。在这封信里，我主要想谈谈激进的叶利钦式的自由主义者所犯的这种类型的错误。以后，也许我会专门再写信谈谈我对新左派的理想主义性质的看法。
叶利钦无疑就是这样的一位“建构主义”的激进的自由主义者。我读了他的辞职演说以后，感到很欣慰，我对这位我从来不看好的俄国总统的印象一下子好了许多。其原因就在于他在最后能向俄国选民公开地、坦诚地承认了他的理想主义政治的失败。让我们看看他在最后的去职声明中对俄国百姓是怎么说的吧：
“我要求你们的原谅。原谅我们分享的许多梦想没实现这个事实。原谅本来似乎对我们很简单的事情，结果却困难得使人痛苦这一事实。对于那些相信我们以举手投足之劳，就可以从灰暗、停滞的极权过去，一跃而进入光明、富裕、文明的未来的人，我要求他们原谅我不再为他们的这种希望进行辩护。我自己相信过这点，即举手之劳就可以克服任何屏障。结果发现我在一些事情上太天真了。在某些地方，问题看来非常复杂。我们是在错误和失败中强行前进，很多人在这困难时期遭受到冲击。我要让你们知道，你们每一个人的痛苦都引起我内心的痛苦。我以前从未说过的这些话，今天重要的是把话告诉你们。多少个无眠的夜晚，我怀着摧心的忧虑：到底需要怎麽做，才能使人民活得安好？对于我来说，再也没有比这个更重要的任务了。现在我要离开了。我已经尽我所能，不但是尽了我的健康所能，而且是在所有难题上，我都尽了我的所能。…… ”
这是一个失败了的政治家的内心独白与诚实的忏悔。也许俄国是一个充满东正教赎罪精神的国度，深受宗教精神影响的政治家会以这种我们国人很陌生的方式，来向自己的国民作辞职告别。
我觉得叶利钦式的自由主义，实际上是一种“经济市场与民主体制决定论者”，即认定，在西方行之有效的市场经济与政治体制，是理想的，符合人的本性的，因而如同数学