《良知》教学设计.doc

《良知》教学设计.doc《良知》教学设计
教学目的：
通过对孔孟言行的学相关的名句，了解他们的思想观点，学习他们立身处世的 准则，提高自己内心修养的境界。
教学重点：
理解课文，感知孔孟的观点，学习他们的修养境界
教学难点：
通过对孔孟言行的学习，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。
教法：
朗读、分析、质疑、讨论
教学过程：
一、 复习导入
1、 导语：上节课我们学习了 “人之生也直”这篇文章，请同学说说孔子提出的“直”指的 是什么？师明确后学习下一篇课文。
2、 板书课题：人的起点 良知
二、 整体感知
1、 识记：颖()瞽嗖( )明)施()
2、 初步感知：体会孟子性善论的观点。
三、 朗读、质疑、讨论
1、 学生自读，找出不懂的地方，以备讨论交流。
2、 学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
良能：本能。
信：诚，确实。
颖：额。
势：外在的力量、形式。
其性亦犹是也：人性由善变为不善的变化也像这样。
乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也：从人的禀赋资质来说，是可以使它善的，这便 是我所说的性善。
铢：授、给。一说以火销金为铢，意为自外而内。
弗思：没有去思考，了解。
徒：五倍。
无算：无法计算，无数。
天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德：蒸，众多。物，事。贝U,法则。秉，执持。
彝，常。懿德，美德。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
孔子认为，人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别
孟子认为，人有良能和良知是因为仁和义是通行天下的。
孟子认为，人无有不善，水无有不下，人的本性是善的。
孟子认为，仁、义、礼、智是人本性具有的，探求就能得到它们，放弃就会失掉它们。
四、理通课文
子曰：“性相近也，习相远也。”
1、 自由阅读并尝试翻译
孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”
2、 学生感悟
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也①。孩提之
童②无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之 天下也。”
1、 老师指导阅读该片段，学生反复阅读该段
2、 老师点出难理解的字词
良：指本能的，天然的。良能、良知已作为专门的哲学术语，以不译为妥。②孩提之童： 指两三岁之间的小孩子。
3、 学生尝试翻译该段
孟子说：“人不用学习就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。两三岁
的小孩子没有不知道亲爱他父母的，等到他长大，没有不知道尊敬他兄长的。亲爱父母是 仁；尊敬兄长是义。没有其他原因，因为这两种品德是通行天下的。”
4、 学生品位探讨该段，教师归纳总结
良能良知是与生俱来，人人皆有的，正如"恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，
人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”(《告子上》)一样。比如说, 亲爱父母，尊敬兄长，这长是人的良能良知，不用教导，不用学习就知道的。进一步推导， 亲爱父母是仁，尊敬兄长是义，所以，仁义也是属于人的良能良知范围。这就又回到“仁 义礼智，非由外好我也，我固有之也”((告子上》)上面去了。由此可见，孟子为了推行仁 义礼智这些儒者所崇尚的道德，真可以说是煞费苦心，不遗余力。绕过去，绕过来，从方 方面面来论证，最后都落脚到仁义礼智这些天经地义