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黑格尔哲学观研究
 
 
李颖
摘 要：黑格尔是德国古典哲学的集大成者，实现了自亚里士多德以来哲学家们试图让哲学成为科学（形而上学成为科学之科学）的理想，然而这也标志着古典哲学（尤其形而上学）的终结。黑格尔在其著作《哲学史讲演录》、《小逻辑》二书中大篇幅地阐述了他的哲学观，包括对哲学的定义、形成条件等内容，而其极具特色的主要观点是：哲学史就是哲学本身；哲学即最高科学（黑格尔哲学的最终目的。不同于以往哲学家，黑格尔是完成了这个论证的）。可以说，黑格尔构建的这个以绝对精神为核心的庞大哲学体系，包括作为论证工具的辩证法在内，其全部思想均是为证明“哲学即最高科学”这一观点服务的；在哲学史的论证中，结合绝对精神思想，以历史与逻辑相统一作为理论依据，黑格尔得出哲学史即绝对精神自我展开的过程这一结论。至此，我们可以看出黑格尔的哲学体系与其哲学观有着紧密关系，且具有明显的普遍主义和整体主义。
关键词：黑格尔哲学；哲学观；德国古典哲学
一、哲学的性质及与其他学科的关系
（一）哲学的定义
“概括讲来，哲学可以定义为对于事物的思维着的考察。” 黑格尔认为哲学是一种特殊的思维方式，即一种把握对象的概念式的认识。“我们以为构成我们表象内容的那些对象首先存在，然后我们主观的活动方随之而起，通过前面所提及的抽象手续，并概括各种对象的共同点而形成概念，——这种想法是颠倒了的。反之，宁可说概念才是真正的在先的。事物之所以是事物，全凭内在于事物并显示它自身于事物内的概念活动。” 意思是说，哲学是我们的思想去思想内在于事物的客观思想。而这种客观思想正来自“绝对”。当思想把握了事物自身时，我们便达到了真理，获得了绝对知识。
正因为哲学是概念式的认识，哲学作为科学才成为一个有机的体系。而且，哲学是追求关于真理的绝对知识。所以哲学必然是科学，且是关于第一原理的最高科学、科学之科学。哲学除了自柏拉图以来的理性特点外，黑格尔还专门利用了辩证法来使哲学成为科学。“但当精神在进行它的思维的本务时，思维自身却纠缠于矛盾中……因而不但未能达到它自身的回归与实现，反而老是为它的反面所束缚。这种仅是抽象理智的思维所达到的结果……即在思维自身中以完成解决它自身矛盾的工作。”
（二）哲学的对象、内容
哲学的对象和内容是绝对理念（绝对精神）。
“哲学的对象与宗教的对象诚然大体上是相同的。两者皆以真理为对象——就真理的最高意义而言，上帝即是真理，而且唯有上帝才是真理。此外，两者皆研究有限事物的世界，研究自然界和人的精神，研究自然界和人的精神相互间的关系，以及它们与上帝（即二者的真理）的关系。
” 黑格尔认为，哲学的对象就是真理。结合上面哲学的定义，黑格尔说的“真理”其实就是绝对知识或者说绝对精神。哲学的内容正是思想，是绝对精神。这样一个“对事物的思维着的考察”其实就是“达到概念的概念，自己返回自己，自己满足自己……” ，这是达到真理（绝对理念）的过程，是哲学这一学科的工作内容和要达到的目的。
哲学的内容再具体来说就是“……属于活生生的精神的范围、属于原始创造的和自身产生的精神形成的世界，亦即属于意识所形成的外在和内心的世界。”，也就是现实。经验作为现实的最初的意识，对哲学的工作有重要意义。“哲学的最高目的就在于确认思想与经验的一直，并达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解