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《在狮子坑中》圣经预言研究—但以理书讲座— 6 大家好!真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究——但以理书讲座”当中! 上一堂课我们在但以理书第 5章学习了关于巴比伦的灭亡的预言和情形。我们最终看到了上帝对巴比伦的审判。当伯沙撒王和一千大臣纵酒作乐,藐视、嘲笑上帝的时候,他的恩典时期就结束了。有一手指显出,在墙上写字:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。就是说,上帝已经数算你里,显出你的亏欠;你的国分裂,归与玛代人和波斯人。我们在第 5章当中看到了惊人的审判。当夜,波斯王古列(或居鲁士)的军队通过护城河,攻进了巴比伦城。他们从幼发拉底河的上游引流,使其干涸,从而跨过这河,攻破了易守难攻的巴比伦城墙。在王和群臣因酒醉而头脑昏迷,毫无防备的时候,巴比伦城就被占领了。启示录中第六灾哈米吉多顿战争,就是引用了这样的场面为表号来记述的。第 5 章的最后提到的是“玛代人大利乌”,当时是玛代、波斯的盟军联合进攻了巴比伦,大利乌是波斯王古列的舅舅。古列王征服巴比伦之后,让大利乌先登上宝座。所以我们看到大利乌王和古列王同时出现在圣经里。现在我们就要一起来研究第 6章了,这一章很感人。但以理书既有故事,又有预言。我们在学习这些故事的时候,可以领受到属灵的教训,从而让我们知道, 在经历预言的应验的时候,我们当如何行。这就是圣经之所以记录但以理和三个朋友的见证的原因。但以理书第 6章记录了但以理非凡的经历,我们会了解到他是如何经受了惊人的逼迫。惊人的影响力但 6: 1-3 ,大利乌随心所愿,立一百二十个总督治理通国。又在他们以上立总长三人( 但以理在其中), 使总督在他们三人面前回复事务, 免得王受亏损。因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通总长,其下有 120 个总督,指各地方负责人。在治理通国、征收税务等事务上,总督们将征收的税务上传到总长那里,然后,但以理是最终整理和审查账目的人。这样,“免得王受亏损”,也就是避免贪污腐败的现象。因为但以理很正直,王知道他的诚实、他的信实和公正,所以立他为首席总长。我们在圣经中可以看到,已经改朝换代了,国家政权都换了,但是但以理依然是国务总长,这难道不是一个真实信徒的感化力吗?因为但以理的诚实和正直是尽人皆知的,所以即使是更换了朝政,已经是另一个国家了,大利乌王还是让但以理继续担任他原来的职位。当时但以理的名声和影响力是惊人的。因着但以理美好的灵性,他的信仰传遍了世界,几乎全世界的人都知道他的预言。其它卷全国,就开始纷纷建立自己的宗教。举例来说,在波斯就产生了琐罗亚斯德(公元前 628-551 )的祆( xian 先)教(拜火教) ,在印度出现了释迦牟尼(公元前 563 年出生)的佛教。这样一些奇怪的异教的产生,其原因之一是为了抗衡犹太信仰强大的影响。信仰不单是口头上的宣称,信仰是内心的经历。结 36: 26-27 ,“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”在旧约圣经里面已经有了这些内容。所以,外表上的、形式上的举动并不重要,那些徒有虚名的宗教对我们并不重要;发自内心的信念才是真正的信仰, 基督教是内心的宗教。图谋恶计的