《美学散步》读后感3篇.doc

《美学散步》读后感3篇.doc《美学漫步》读后有感3篇
《美学漫步》读后有感3篇
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《美学漫步》读后有感3篇
《美学漫步》读后有感 3 篇
《美学漫步》 读后有感篇一 闲闲的碎语， 但字字珠玑，
品尝雕琢的文字，畅游美学的境地，忧如美玉一般，灿烂之极归于平庸。领会一份悠闲的淡泊，感悟一遭情形交融，安静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展现了一个美的人生和宇宙，这里充满了和蔼感与家园感。宇宙之大，不过虚实相生，美无处不在。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学” ，也发现了它是“平坦的次序，圆满的和睦”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这类描绘的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的广博情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜开朗的心境，是不行能发现这类生动与清和的美的一致。
而宗白华先生仿佛易如反掌的意会到了美的风采，如在拈花浅笑间顿悟了全部声光，色彩和形象中奇妙精湛的律动随和韵。这类境地是“一内在自足的境地，无待于外而自成
意义丰富的小宇宙，启迪着宇宙人生的更深的一层真切。 ” 它不是从无边的空间指向无穷，而是从无边回到万物，返回
自己，回归“小宇宙” 。它属于有限之中，又让人从有限中发现永久。能够说，宗先生中的美学思想未然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。
在阅读中思虑，我感觉书中的每一篇文章皆是一颗珍异
的宝石，它们折射着理性与感性的光辉。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的以致整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的掌握后，赏识它，赞叹它，评判它。他以散文的抒怀方式，以诗人灵感闪现时的思想方式，表达自己精粹的美学看法。如
他在评罗丹的雕琢时这样写到： “我此次看到了罗丹的雕琢，就是看到了一种光明
你看那自然何等调解，何等圆满，何等神奇不行思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波涛么？一言以蔽之，我感觉这宇宙的图画是个大优美精神的表现。 ”读了这样的文字，谁会认为他是在议论艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？
清朝王船山在论诗时说： “以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。 ”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀” ！这正是可用来总结《美学漫步》中所表现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭着。“他是真谛的探访者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。 ”宗先生对罗丹的考语又可恰到好处的用来议论他自己。
艺术的赏识就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创建的美，就是他们心灵创建的意象，独辟的灵魂，那么什么是境界呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为知足生理的物质的需要而有功利的境地；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的
《美学漫步》读后有感3篇
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境地；或是因人群组合互制的关系而有政治的境地；或是因研究物理追求智慧而有的学术境地；或是因欲近自己归真，冥合天人而