第五部 圣威克多的理查_三位一体论_部门.doc

---------------------------------- 最新精选范文公文分享----- 欢迎观看---------------------------------------------- - -------------------------------------------- 最新精选范文分享-------------- 谢谢观看-------------------------------------- 第五部圣威克多的理查_ 三位一体论_ 部门第五部圣威克多的理查三位一体论圣威克多的理查为苏格兰人, 生年不详, 卒于一一七三年. 他是圣威克多修道院笏哥的弟子, 于一一五九年即任该院助理院长, 后又升任副院长. 著作甚多; 兹惟选采其三位一位论, 并依费伟石教授所节略者, . 第一篇第一章我们从三方面:经验,悟性,信仰,而得认知万物我们倘欲以明敏的心智进达庄严实体界的认识, 其成功的代价首在明白我们通常如何获知万物. 假定我不是受愚的话, 我们之得认知万物是由三方面而成: 我们判断某些事物是由经验, 我们推理另一些事物是凭悟性, 而确实把握住更另一些事物是靠信仰. 我们对暂时的事物是藉经验本身而知道的, 但进至认识永久的事物, 则有时藉赖悟性, 有时藉赖信心. 要求我们非信不可的某些事物, 似乎超绝理性, 甚至与人类理性相违, 它们惟有靠着深刻精致的探究而始得发见, 或者毋宁更赖神灵的启示而始得显明. 这样, 我们对那些事物的认知或肯定, 惯常所依赖的与其是悟性, 毋宁是信心, 与其是---------------------------------- 最新精选范文公文分享----- 欢迎观看---------------------------------------------- - -------------------------------------------- 最新精选范文分享-------------- 谢谢观看-------------------------------------- 论证, 毋宁是传承, 如先知书中所说:”你们若是不信,定然不会理解”. 可是在这句中还有某种涵义似乎需要特加注意. 须知所谓”你们若是不信, 定然不会理解”, 是权威的先知指示着我们, 对那些事物的理解只可作有条件的否定, 而不可作绝对无条件的否定. 因此, 具有素养的人士千万不要灰心, 以为不能达到这些事物的理解. 同时他们应抱巩固不移的信仰, 并且在一切事物上不变地坚持他们的信心. 译者按: 以前奥古斯丁常喜引用这经句, 而依拉丁圣经译本,末一词是”理解”,不是”立稳”.第二章没有比那由恒久信心所了解的更坚实的然而其中有一点是异常奇妙的,即是, 对于我们凡具有真信仰的, 世上再没有比我们由信心所了解的事更确切更恒久的了. 因为那些事是曾自天上显给诸教父,而为神所行的无数伟大奇事所睿定, 绝对不容毫发怀疑. 这样, 那只能由神的大能才可作出的无可穷计的奇迹, 引至这种信仰而不许我们置疑. 因而, 为了试验以至确证这些真理, 我们利用神迹以代论证, 利用奇事以代经验. 但愿犹太人真会警觉了! 愿外教人真会上心了! 当我们能以这种伟大保证的良心来应付上帝的审判之时, 我们岂不