“骨静肉动”与伏虎桩的习练.doc

“骨静肉动”与伏虎桩的习练
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“骨静肉动”与伏虎桩的习练
“骨静肉动”与伏虎桩的习练
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　中国武术总体归纳起来，应该只有两种性质的训练方式，第一种是静态站桩，第二种是形体的动态运动。静态站桩“骨静肉动”的训练，是肉体抵达身空体轻状态的主要方法。
　　
　　静态的站桩，有大式站桩或小式站桩等不同的训练姿势。那么同是静态站桩，我们是先练习大式站桩还是先练习小式站桩呢？笔者就自己的实践而言，认为先站大式桩法比较适宜，特别是大成拳的伏虎桩，应该是第一步的首选。　
　　
　选定了桩式，下一步就要弄清楚静态的站桩是干啥的，功夫从站桩中出，到底咋个出法。功夫为什么能从静态的站桩中出？关键就在“骨静肉动”这四个字上，这是中国真功失的精华和闪光点。为了能让读者明白什么是“骨静肉动”，请大家随着笔者下面的叙述，一起实际地做一做吧。
　　图一
　　请见图一：这是王芗斋大成拳伏虎桩静态的训练姿势。我的要求是重心在两腿之间，前脚尖朝前，后脚尖前斜45度，两膝微屈、胯似坐非坐、背直头顶，两手臂微屈下垂、两手在两膝的上方，整个身体自然放松。练习武术为什么要求站桩，特别在开始要站大式桩？站大式桩的主要原因就是能够更好地化开沉积在筋肉内的浑浊之物(痰)，说白了，就是把整体骨骼上的筋肉都练松。透过长时间的静态站桩，特别是图一伏虎桩的训练，你的筋肉特别是下肢两条腿的筋肉将发生变化——我当初的经历是，在静态站桩达20——30分钟的时候，筋肉开始抽动、抖动，两只脚站不住，整个人就如骑在马上一样上下乱颤。也就在那一刻，我忽然明白骑马桩的真实含义了，这种整体筋肉带动静态骨骼运动的方式，是化开沉积在人体内“痰”的最好的训练方式方法。
　　
　　
　　《中医痰病学》一书的作者李顺保先生，在这本书的前言里，好像已经把对“痰”的研究与医治，放到了一个突破中国中医“瓶颈”发展的高度。笔者练拳出身，对“中医痰病学”的许多方面了解不多，但通过自己的武术实践，我感觉中医里所述有关人体 “痰”的理论非常重要。对人体内“痰”的治理，不光是中医的事情，更是与我们每一个人息息相关，因为它就存在于我们的肉体内，而且时时刻刻对我们的身体健康，起着隐蔽的伤害作用。
　　
　　笔者这样说，可能让今天很多练拳的人或身体感觉很健康的人不以为然：不就是一个“痰”么？你干啥说得那样玄乎。谁没有吐过痰啊，只要不是肺病，我们天天“吐”，也没见对身体有啥样子的伤害！
　　
　　是的，一时半会儿，你看不出痰对你的身体有什么伤害，但不知你想过没有，一个经常可以从口中吐出痰的人正常么？实际从严格意义上讲，有痰的人就是有病。吐出的痰，不过是你身体内部状况的一点点表象而已。
　　
　　说到“痰”，我们必须掌握一些相关的医学知识，从而对痰能有更清晰的认识。按“中医痰病学”的理论，痰分无形之痰和有形之痰，对有形之痰，我们都有比较直接的认识，但对无形之痰可能就很陌生了。无形之痰，是还没进入肺管的痰。无形之痰是有形痰之母，有形痰是无形痰的表象。有形与无形之痰是人体疾病的起源，人体的很多疾病，归根结底，都是因为人体内的“气血”演化成有形或无形之痰的缘故。 “痰”在某个部位筋肉组织，特别是在人的肺、肝、胃、肠等内脏里沉积过久、过死，就会把这块组织腐蚀坏了。中医上说“痰为百病之源”，只要身体内的痰与身体外面的不利环境产生了联系，内外勾结做起乱来，就是我们俗语中统称的“生病”。从养生学的角度看，有痰就是有病。
　　
　　可能有人会问了，就算“有痰就是有病”，但有病我们去找医生，这和我们的中国武术，又有什么样的关系？
　　
　　我要告诉你，现在的中医痰病学，在现代多学科基础实验研究的基础上，围绕痰病的辩证治疗及所用方药，确实有了多方面、多层次的发展，有病去看医生没有错，但这毕竟是被动的无奈之举。“痰”，就潜伏在我们的身体里，时刻伺机兴风作浪，而传统中医理论，向来就讲究“不治已病治未病”，我们自己就不能发挥主观能动性，为改善身体的内环镜，消除那些有形的、无形的
“痰”，做一些工作吗？
　　
　　我们是练武术的，能不能找到一种合适的身体运动形式，有效地把存在于人体筋肉里的这个可怕的“痰”化解掉呢？根据我的体会，我们的武术前辈，其实早就把清除人体筋肉里痰的练身方法，告诉给我们了。如中国传统武术中的马步、弓步、虚步……，特别是大成拳的创始人王芗斋，不但把这种方法归纳到一个完整的可操作体系上，更用文字把有关感受给记录下来了。
　　
　　从解剖学和生物学上看，人体内有五脏六腑、外有筋肉骨骼，由经络连接内外表里。人体的内脏好比消化加工营