邯郸冬至夜思家.doc

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邯郸冬至夜思家
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邯郸冬至夜思家
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才
有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节， 将怎样过法呢？第二句， 就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。 “灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜” ，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影
子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四两句，正面写“思家” 。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却
是家里人如何想念自己。 这个冬至佳节， 由于自己离家远行， 所以家里人一定也过得很不愉
快。当自己抱膝灯前， 想念家人， 直想到深夜的时候， 家里人大约同样还没有睡， 坐在灯前，“说着远行人”吧！ “说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享
过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
宋人范希文在《对床夜语》里说： “白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’ ，语颇
直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。 ”这议论并不确切。二者各有独到之处， 正不必抑此扬彼。此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人
们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。
唐诗鉴赏
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