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2014年1月29日星期三章华 3
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恭贺
岁节话春腊春节忆旧
□谢葵荆州市社科联
□崔忠培荆州市政协地方还贴上“对我生财”、“童言无忌”之类的警联, 饭。俗谚有“叫花子也有三天年”,即初三之后,年上世纪八十年代第一个春天,也就是王蒙写
以防小孩出言不逊,影响财运。小年一过,家家户已过完,又要开始营生。《春之声》那年,我平生第一次出门旅行——随父
古代先民在农历十二月,把合祭众神的祭祀
户开始“忙年”,磨沉浆,炒“米子”,杵糍粑,熬麻正月七日为人日,唐代称为“人胜节”。据说母从鄂南石首新厂镇到鄂西兴山县四伯家里过
活动叫做腊,农历十二月称为腊月。一到腊月,百
糖,炸麻花,四周的农民也开始办“年货”,人们来是要人丁兴旺和人身健康,并以此日的天气晴否春节。
姓们忙着杀年猪、灌香肠、腌制腊肉、腊鱼和其它
往匆匆,喜形于色,为新年的到来而奔忙。来占验本年的收成好坏。《荆楚岁时记》中说:“正出发那天是个晴朗而寒冷的冬夜,月光皎洁
腊菜;各行各业张灯结彩热烈而隆重地推销年货;
腊月最后一天的晚上是除夕,意思是“月穷岁月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金而凛冽,空寂的街头偶尔传来几声深巷的犬吠。
各民间文艺组织,都要把爱好者集中起来进行训
尽”,旧岁至此而除,来年另换新岁。在草市居住箔为人,以贴屏风,亦置头之鬓,又造华胜相遗。”从集镇到船码头,大约两三里路,那里已经有三
练,为春节这一传统的节庆活动精心准备,到处都
时,一到腊月三十,大多数商家只做半天生意。家经过一千五百年的演变,荆州各地把正月初七作五成群的旅客等候多时。候船室寒风萧萧,迫不
是忙碌的身影,到处都有迎春的锣鼓。
家都提前关门,收拾神龛,贴“家神”,贴“门神”、春为人生节,这一天家家户户都要在室内把木盆翻得已,一行人撤到离码头一里多的农家小屋旁,
荆沙一带过年,家家户户都有贴门神、贴春
联,备治“团年饭”。无论天气是否寒冷,家里都要过来放盆子鞭,人从母体里生出来叫临盆。放盆有人拉出一捆秸秆点燃。霎时,熊熊篝火驱走寒
联、贴年画的习俗,是各家必备的年货。从民国初
生一盆火,这叫“三十的火”,尽力把火生旺,而且越子鞭就是庆祝人生的降临。这天妇女不能做针线冷和寂寥,人们开始议论年成、天气及各自要去
年开始,市面上有机印木印两种。我家做印刷生
旺越好。三十下午的团年饭,又叫宿岁饭。这是一活,俗传“人日做在针线,专扎婆婆眼”。的目的地。
意的时候,父亲就用四块木雕板,分别用红黄蓝黑
年到头最隆重的家庭盛宴,无论有没有经济能力, 正月初九是玉皇大帝的生日,俗称“上九”。天快亮时终于上了船,这也是我们首次乘上
套色,合印成木印门神。机印的门神色彩艳丽但
都要尽全力把菜肴的花样做多、做好。团年饭前, 道教称玉皇大帝为“元始天尊”,是天、地、人三界大轮船,名叫“东方红”。检票员拉姐姐去量身
价格较高,农民都愿去买木印的。最初的门神是
家家都点燃香烛,祈祷神灵,参拜祖宗,鞭炮声此起里的万事万物,最高的权威的主宰,天地三界里, 高,在烟囱壁上划了一道红线,她很机灵,不站
刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来画成门神人像
彼伏,不绝于耳。那时小镇