木桶原理的启示
一、“木桶原理”是指一只木桶想要盛满水，必须每块木板都一样平齐，且无破损。如果这只木桶的木板中有一块不够高度，这只桶就无法盛满水。这是说一个木桶无论有多高，它的盛水的高度，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。
人们经常用“一桶水”形容一个人的知识总成。如此，人们的每一点知识，就是木桶上的一块木板。一个人的木桶是由多少快木板组成的，取决于这个人接受的知识的量，因之，木桶与木桶之间，就有了木板块数多少的区别，所以，人与人之间也会有知识渊博与否的区别。
任一个人的知识总成，都是由“完全理解透彻”的知识”与“没有完全理解透彻”的知识构成的，“完全理解透彻”的知识相当于长木板，“没有完全理解透彻”的知识相当于短木板。所以，“知识渊博”只能说明这个木桶的木板块数多一些，并不能证明这个木桶上不会有短木板。所以，知识的渊博与否，并不能说明木桶盛水的满与不满。
木板块数代表知识是否渊博，水位高低代表一个人是否有见识。木板块数少不能说明水位必然低，木板块数多不能说明水位必然高。一个人有可能知道自己的木桶有多少块木板，却没有一个人能够知道自己木桶里的水位有多高，其原因是没有一个人能够知道自己的哪一点知识是“完全理解透彻”的知识，哪一点知识是“没有完全理解透彻”的知识。
这是一个最简单的道理。每一个人都应该知道自己的木桶上会有达不到应有高度的短木板，应该知道需要寻找机会发现这些短木板，想办法修复这些短木板。
二、孔子云：“温故而知新，可以为师矣”。孔子这段话的意思是：“当一个人具有了修复自己的短木板的能力，就是合格的老师了”。
需要说明的是，一个人发现他人的错误比较容易，发现自己的错误却是难之又难，因之，修复自己的短木板并不是一件容易的事。一个人不受外因的影响，只是由于“温故”而发现自己过去的某些错误，其人已经积累了属于某些范围的、一定量的常识性概念，其认识能力，已经得到了一定的升华。孔子说
“温故而知新”，应该是在认识能力得到了一定的升华之后。
那么，什么是“温故而知新”呢？“温故”按照形式划分,可以有两种形式，一是重新认识某些书本知识，二是回忆自己的某些经历。这两种情况都属温故的范畴。“温故”按照目标划分,可以有两种情况。其一：温故的目标不是很准确，是带有随意性的重温某些曾经学习过的知识（包括回忆自己的某些经历）。在温故的过程中，去发现自己是否对某些旧的问题会有新的认识”。其二：温故的目标很准确，
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