曲靖爨文化
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发展阶段 公元 405 年前,爨氏虽没有建号改元,
但实质上是实行“闭关自守”,与中原王朝处于对立和分裂的
状态。爨宝子目击“爨氏称霸南中,雄据一方,恃远擅命”,
致使兵祸连年, “种田狩猎之民日荷兵戈, 性命悬于锋镝之苦”的结果。 在他“弱冠称仁”之后,遂改革“恃远擅命”的做法,亲自入朝侍君, 并与北魏道武皇帝拓跋珪创始了历史上“一国两制”的先河。在“奉正朔”的原则下,中原王朝实行封建君主制,爨地则实行封建领主制,也就是在一个国家的主体下,同时保存着两种不同的社会制度。如爨宝子本人,既接受了朝廷
任命的“建宁太守”,同时又保存着世袭的“振威将军”的头衔。使南中地域出现“刀枪入库, 马放南山, 邑洛相望, 民户殷实”的太平情景,这在《爨宝子碑》的“抽簪侍驾,朝野咏歌,州
主薄,治中、别驾、举秀才,本郡太守。宁抚氓庶,物物所得。春秋廿三,寝疾丧官,莫不嗟痛,人百其躬”中作了明确的阐述。也可看到爨宝子创始的“一国两制”深受人民的欢迎和爱戴,所以在他死后,百姓莫不沉痛,都愿以百人、千人的死来换得宝子的不死。后来爨龙颜也曾“万里归阙”,两次入仕中央王朝。更值得提及的是爨氏渐渐在很大范围内革除了世袭制的缺点,采取较为开通的选官、任官制,出现选贤任能、唯才是举的优秀风俗,进而促使经济、文化的发展,
这怎能不说是爨文化的又一个重要的内容呢 ?明朝时期的诗
人田雯曾题诗写道: “爨僰女二万户,牝鸡酋帅风流殊。 九州之外环一岛,四海之内名何区。天子圣贤今一统,白环银甕
入上都。”夜郎岂不知汉大,军门纳款非顽愚 种族群体
爨氏始终接受中原王朝的统治。在两爨碑中,按其太守和刺
史的官职身份不同, 对碑主爨宝子和爨龙颜分别采用了“府君”和“使君”的称呼,这是与当时中原地域的官制称谓相符合的。由于中原朝廷无力经营南中而致使爨氏雄长云南数百年,但爨氏十数代中,从未出现过盘据称王或改元称呼的现象。这
样,就在中原纷杂的情况下和长达 400 余年的时期内,始终
维护了国家的统一和多民族的团结。 文字文化 爨文化
爨文化与中原文化,有着千头万绪、密不可分的联系。详细表现在以下几个方面:爨氏重视文化。爨宝子、爨龙颜均在
20 余岁举秀才, 并以文人仕, 凭学识和文治武功登上政治舞
台。可见爨氏雄长南中,除通过与当地诸夷通婚联婚加强氏
族权力外,爨氏依靠自己与中原文化的渊源优势而取胜,当
不会是无稽之谈。爨氏中原文化之雄厚功底,在两爨碑中也
得到充足的体现。两爨碑中,其碑刻集合地体现出东晋、南
北朝时期汉字从隶向楷过渡的特点,并大量使用厂北魏碑文
中流行的
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