芙蕖.doc

《芙蕖》【作者介绍】李渔(1611 ——约 1679) ,清代戏曲理论家、作家。字笠鸿,又字滴凡,号笠翁,又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等, 时有才子之誉, 称李十郎。原籍兰溪( 今浙江省兰溪县) ,生于雉皋( 今江苏省如皋县) 。前半生家庭生活富裕,清人入关后,家道衰败。他自幼聪明好学,曾参加过几次乡试,屡不及第,从此醉心于小说,戏剧的创作。家设戏班,常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州 10年, 后又居金陵( 今江苏省南京市)达 20年, 经营书铺,名“芥子国”, 以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种,全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》( 一名《觉世名言》),诗文杂著《李笠翁一家言》等。【题解】本文选自《李笠翁一家言· 笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú) 》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集, 共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》,分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部,包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容, 大都是作者多年实践的心得, 尤以戏曲部分, 颇多独到见解, 对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主,辅之以讨论、慨叹,和纯粹的说明文有所不同。芙蕖,亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说:“未开日菡萏,已发目芙蕖。”芙蕖即荷花,又称芙蓉,藕花,莲花等。【注评】 1 .芙蕖与草本诸花似觉稍异, ( 芙蕖给人感觉似乎跟各种草本花稍有不同) 草本:即草本植物,有草质茎的植物。诸:众,各种。然有根无树, ( 但是它有根却没有本质茎) 然:但是,可是。连词,表示转折。树:木本植物的总称,此指木质茎,即木质部发达,质地比较坚硬的茎。一岁一生,( 一年一个生长周期) 一年完成一个生活周期( 种子萌发、长出根茎、叶、开花、结实、植物体死亡) 。岁,年。其性同也。( 这个性质与各种花是相同的) 其性:它的本性。同:指与草本诸花相同。○提出说明对象,从茎质、生活周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。文章起笔从“稍异”宕开,收束于“性同”,曲折生动。谱云: ( 花谱上说) 谱:作示范或供寻检的图书、样本。“产于水者曰草芙蓉,产于水者曰草芙蓉( 生长在水域中的叫做草芙蓉)( 生长在陆地上的叫做旱莲) 产: 出产, 生长。曰: 叫做。草芙蓉: 荷花的别名。清代汪灏等编《广群芳谱· 花谱八》“荷为芙蕖花,一名水芙蓉”注引《杜诗》注:“产于陆者日木芙蓉,产于水者曰草芙蓉。”旱莲: 《辞海》释为“喜树”。喜树为落叶乔木,通常栽培为绿化树、行道树。此处疑指“木芙蓉”,俗称为芙蓉花的。则谓非草本不得矣。( 那就不能说它不是草本了) 即“则不得谓非草本矣”,就不能说不是草本了。则:连词,就。○以引证带出结论,并以双重否定句式强调说明芙蕖应属于草本花。予夏季倚此为命者,( 我在夏季里,依靠它才能活命) 予:我, 代词。倚此为命: 意谓靠着有芙蕖才能活下去。倚, 依赖。为命: 当作命。李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文中说:“予有四命, 各司一时: 春以水仙、兰花为命, 夏以莲为命,秋以海棠为命,冬以蜡梅为命。无此四花,是无命也。一季缺予一花,是夺予一季之命也。○“为命”二字,见作者爱重芙蕖之情。非故效颦(p í n