诗经周南关雎实用教案.pptx

宣 言
哀乐(āiyuè)之心感而歌咏之声发，
诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。
——《汉书·艺文志》
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文 本
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汤显祖《牡丹亭》
南宋；南安太守(tài shǒu)杜宝；
杜丽娘；柳梦梅；
丫鬟春香；塾师陈最良
情不知所起，一往而深，
——汤显祖《牡丹亭题词》
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为诗章(shīzhāng)，讲动情肠
杜丽娘念书：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
陈老师：听讲。“关关雎鸠”，雎鸠是个鸟，关关鸟声也。
春香：怎样声儿？〔末作鸠声〕〔贴学鸠声诨介〕
陈老师：此鸟性喜幽静，在河之洲。
春香：是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。
陈老师：胡说，这是兴。
春香：兴个甚的那？
陈老师：兴者起也。起那下头窈窕淑女，是幽闲女子(nǚzǐ)，有那等君子好好的来求他。
春香：为甚好好的求他？
陈老师：多嘴哩。
杜丽娘：师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。……
杜丽娘：圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？
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春香闹学
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诗教：博物(bówù)学视角
■孔子曰：《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。——《论语·阳货》
■ 亲近(qīnjìn)大自然：审美教育、生态教育
■ 关雎：贞鸟（爱情鸟）
《尔雅·释鸟》：雎鸠，王鴡。郭璞注：雕类，今江东呼之为鹗，好在江渚边食鱼。
鱼鹰：雌雄有固定的配偶，被誉为“贞鸟”
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■荇菜：茎细长，节上生根，沉没(chénmò)水中。叶对生，漂浮水面。夏秋开黄花。嫩茎可食，全草入药。
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经学(jīngxué)：具体化的历史阐释
《毛诗·关雎序》：《关雎》，后妃之德也。……乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。
唐孔颖达《毛诗正义》疏：“后妃既有是德，又不妒忌，思得淑女以配君子，故窈窕然处幽闲(yōuxián)贞专之善女，宜为君子之好匹也。”
北宋欧阳修《诗本义》，认为君子、淑女指的是周文王和他的正妃太姒。
南宋朱熹《诗集传》：周之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配，宫中之人于其始至，见其有幽闲(yōuxián)贞静之德，故作是诗。
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孔子(kǒnɡ zǐ)诗论
《诗》三百(sān bǎi)，一言以蔽之，曰思无邪。——《论语·为政》
《关雎》乐而不淫，哀而不伤。——《论语·八佾》
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