西汉文学“士不遇”主题研究.pdf

河北师范大学
硕士学位论文
西汉文学“士不遇”主题研究
姓名:孙保珍
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:王长华
20090402
摘要士人表达自己的“不遇’’情怀的形式是多种多样的,总体上可以分为四类:⒅笔阈⑸杩湍鸭海、寓情景物。论文在这种简单分类的基础上进一步分析了各种表达方式的特点。“士不遇”作为中国古代文学恒久而普遍的主题之一,肇始于先秦,彰显于两汉,贯穿子中国古代文学的始终。作为中国古代文学的一个传统主题,“士不遇”历来受到人们的广泛关注。但对于西汉文学中“士不遇魈獾难芯炕褂写钊搿1疚脑谇叭搜究的基础上,试图对西汉文学中的“士不遇’’主题作一个系统而全面的研究。全文主体部分共分四章。第一章主要对于汉武帝之前即从西汉建国至汉武帝即位之前这段历史时期内的“士不遇魈獾拇醋髑榭鼋刑教帧F渲蟹治隽酥醒胧咳擞敕9咳说囊浴安挥为主题的创作,并对于此期士人慨叹自己“不遇脑蚪辛怂得鳌第二章主要论述汉武帝时期的“士不遇’’主题的创作情况。论文按照创作者身份的不同进行简单的归类,结合创作者的人生行迹分别论述他们的以搿士不遇V魈獾拇作。在分析单篇作品的基础上,总结出了汉武帝时期“士不遇一主题的总体特征,并对其形成的原因,从社会历史文化方面进行了深入的分析。第三章主要探讨武帝以后即从汉昭帝即位至西汉末这一段历史时期内的“士不遇主题的创作倩况。在对以“士不遇V魈獾淖髌方猩钊搿⑾钢路治龅幕∩希芙出此期“士不遇”创作与前期相比所表现出的新变。对于这种新变产生的原因,论文从社会、政治、文化、社会思潮诸方面进行了分析。第四章主要探讨“士不遇”这一主题类型在西汉得以凸显的原因以及西汉文学中“士不遇楦械谋泶锓绞健B畚拇恿椒矫娣治隽恕笆坎挥觥敝魈馔瓜杂谖骱何奶车脑颉总体上来说,身处于汉代却有着战国士入的人格理想,这种主观理想与客观历史形势的冲突是西汉士人慨叹“不遇”的根源所在。考察西汉时期以“士不遇’’为主题的创作,臆;⒔枞耸慊常关键词:西汉文学士不遇表达方式
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幌保孝动明罐矽敝Ⅺ日瀣凇玄射妒学位论文原创性声明学位论文版权使用授权书论知位论文的复印和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文В本人所提交的学位论文《西汉:乏学“士不遇”主题研究》,是在导师的指导’卜,独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑年解密后适用本授权书者年艾一签月者签甞珏一、
言一、材士不遇”主题溯源引坏,聘问歌咏不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及后亦被废,鲁迅先生评其《饱诗》日“词甚切激,殆不下于屈原,岂身临楚邦,居移其“士不遇”作为中国古代文学恒久丽普遍的主题之一,肇始于先秦,彰显于两汉,贯穿于中国古代文学的始终。正如余英时先生所言:“中国有一个两千多年的‘士’的传统。,,【吭诹礁啥嗄甑摹笆俊的传统中,始终伴随着士入“不遇”的悲情。“士不遇”作为文学创作的一个主题在《诗经》中已经出现,《诗经·小雅·正月》就抒发了作者尘逢乱世的压抑、忧惧和痛苦,“天之抚我,如不我克。彼求我则,如不我得。执我仇仇,亦不我力。蘅咀约荷环晔保抒发自己不为所用的愤激之情。班固在《汉书·艺文志》串记载:“春秋之后,周道寝楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以讽⋯⋯”,跋腿耸е局即以“士不遇”为主题的赋作,在春秋之后即已涌现。第一次把“士不遇’’的遭际和匦愤表现得最为强烈感人的是屈原的肷А罚独肷А沸吹脑鬼4陨欠呱罟悖於恕笆坎挥觥魈獾那楦谢鳎也成为后世“不遇”题材作品的旗帜;屈原之后,基于对屈原悲剧命运的深切同情及自己现实“不遇’’遭遇的痛苦体验,宋玉在《九辩》之中再次发出了凄婉悲怨的不遇之叹:“悼余生之不时兮,逢此世之任攘”、“坎禀兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,怅惘兮而私自怜”、“愿一见兮道余意,君之心兮与余异珸这是对士人“不遇”情怀的一次高度概括:苟子在其《赋篇》之末附有《俺诗》,诗中言天下不治之意,词甚切激:“天下不治,请陈饱诗:⋯⋯仁人绌约,敖暴擅强。天下幽险,恐失世英。龙为螺蜒,鸱枭为凤凰。比干见刳,孔子拘匡。昭昭乎其知之明也,郁郁乎其遇时之不祥也。⋯⋯仁人绌约,暴人衍矣,忠臣危殆,谗人服矣。⋯⋯以盲为明,以聋为聪,以危为安,以吉为凶。呜呼咸曷