红烛.ppt

【教学目标】 1.  了解诗中比喻、拟人、象征手法的具体寓意,欣赏在诗歌的意象中所创造的艺术效果。 2.  体会诗歌的艺术特色,了解其抒情脉络。 【教学重点】 诗歌的表现手法,在诗歌的意象中所表现出来的艺术效果。 【教学难点】 诗歌的抒情脉络 【教学方法】 诗歌吟咏法、欣赏、点拨法 【教学课时】 1课时
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲!
香港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身分虽微,地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串, 琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氲氤着郑氏的英魂, 精忠的赤血点染了我的家传。母亲,酷炎的夏日要晒死我了; 赐我个号令,我还能背城一战。母亲!我要回来,母亲!
威海卫再让我看守着中华最古的海, 这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲,莫忘了我是防海的健将, 我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀,时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸! 母亲!我要回来,母亲!
广州湾东海和匈州是我的一双管钥, 我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼? 母亲呀,你千万不该抛弃了我! 母亲,让我快回到你的膝前来, 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲!我要回来,母亲!
九龙我的胞兄香港在诉他的苦痛, 母亲呀,可记得你的幼女九龙? 自从我下嫁给那镇海的魔王, 我何曾有一天不在泪涛汹涌! 母亲,我天天数着归宁的吉日, 我只怕希望要变作一场空梦。母亲!我要回来,母亲!
旅顺,大连我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。我们的命运应该如何的比拟? 两个强邻将我来回的蹴蹋, 我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲,归期到了,快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你! 母亲!我们要回来,母亲!
红烛
闻一多先生画像
闻一多先生纪念馆
闻一多先生雕像
闻一多(1899—1946),原名闻家骅,号友三,现代诗人,文史学者。生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年出版第一本新诗集《红烛》。1928年出版第二本诗集《死水》。1944年加入中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委,经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。
红烛诗集及作品风格
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛,既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪,更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想;既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨,更表现了诗人炽热的爱国思乡之情,同时,既有对爱情、对自然的歌颂和赞美,也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜,而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格,形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。
本文的主题思想
全诗表达的是诗人献身祖国,敢于自我牺牲的爱国精神。
线索
对“红烛”的心迹交流为线索。
主体部分扣住哪二字抒情?
灰和泪
这首诗采用什么样的抒情方式?
1、拟人化。
作用:诗人将红烛比拟为人,赋予红烛以人的思想感情,红烛变成有血有肉活生生的形象,这样红烛的形象就成了一种精神品质的化身,成为诗人抒情的依托。
2、问答法3、托物言志。
“红烛啊”手法是什么?
呼告