《诗经》祝愿语研究.pdf

摘要《诗经》祝愿语研究汉语言文字学专业硕士研究生谭永燕指导教师李海霞摘要本论文以《诗经》祝愿语为研究对象,对其进行界定分类,并把语言与文化结合起来,探讨祝愿语背后所反映的社会文化和思想观念。《诗经》作为我国现实主义诗歌的源头,研究它的论文和专著都很多,但目前还没有人对其中的祝愿语进行研究。而单一研究祝愿语的论著,目前仅见于周筱娟的《祝愿语的形式和意义特征》。因此,选择《诗经》中的祝愿语作为研究对象具有较大的意义。本文把祝愿语界定为:希望他人幸福如意的美好用语,用于未然的事。由于祝愿语是希望他人幸福如意,那么其受事者只能是第二人称和第三人称。本文共收集到126条祝愿语,并根据祝愿内容的不同,分为8类;祝得福、祝长寿、祝安、祝女性有德、祝好名声流传、祝快乐。对于祝得福的祝愿语,本文先解释其中难理解的句子,再试着探究“福”的具体含义。对于祝长寿的祝愿语,本文先从表达方式的角度进行分类,并解释其中难理解的句子,然后分析周人渴望长寿的心理,最后通过对比同时期希腊人对死亡的态度,探究周人渴望长寿的原因。对于祝国家巩固的祝愿语,先从内容的角度把它分为四个小类,并分析某些小类在语言表达上的特点,重点探析祝国家和谐的祝愿语中“和谐"的含义。对于祝多子孙的祝愿语,先从表达方式的角度分类描述,再分析《诗经》中的生殖崇拜思想,最后探究周人渴望多子孙的原因。由于祝平安、祝女性有德、祝好名声流传这三类祝愿语数量较少,本文把它们放在一节论述,分别探讨了祝平安的祝愿语表达上的特点、祝女性有德的祝愿语中“德’’的含义、祝好名声流传的祝愿语中“好名声"的具体含义。在探讨完这几类祝愿语之后,文章分析了《诗经》祝愿语的宗教思想。最后,总结《诗经》祝愿语的特点。关键词:诗经祝愿语分类文化 Abs”act The Study on The Congratulatory Speech In Book嘶songs Post黟aduate OfChinese Linguistics And Philology:’ran1Y_ongyan SuPervisor:Pro￡LiH aixia Abstract Thisthcsistakesthecongratu‰o巧Speech证BDD七矿勋馏s懿the object ofStudy, trieSt oprovide adef-mition锄d classification withlanguage锄d culture thethesisdiscusses the social culturaland ideology which behind the congratuhtory Speech. Astheorigm oftherealiSti叩oetry our countⅨtherea re many papers锄d monographS which Study on n0 one h嬲eVer dom the Study on thc congratulatoD,Speech Included BDD七矿勋馏百at theessay on the congratulatory Speech forspecial study'now there areonly“砌P而朋彳门d胁册f增劬口阳m,.纽油何cD馏懈f甜,口fD秒印PP拍”Wited by zhou ,the study onthecongratumoD,speech BD如矿勋馏s hasgreater signmcance. Wredefme ongratulato巧speech嬲thc words ofwishir唱othcr people words areu∞d旬r theth访gs thatkl、,en’ the congratulato巧speech isu∞dforwishillg otherpeople happiness,iIl the sentence we should use usatiVeprono岫to express ontheSe,weanogether collected tothedifI’erenceofmain contem,we dividethecongratulato巧Speech i11toeight types:w ish访g otherpeopk gets blessing,wishingo thcrpeop