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孟庙中的一株树
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孟庙中的一株树
早先读过一篇写孟庙的文章，里面有诸多对孟庙的建筑、碑刻、林木的描写，只是时间一长就模糊忘记了，这次有机会亲自到孟庙中游览，那篇文章中的一些介绍又鲜活起来。我的印象，孟庙的面积并不是很大，又正逢着维护的工期，好多门楼碑牌都被建筑围墙遮起来，并没有看到，再者我对这些也不感兴趣，因为对于建筑我没有什么概念，只大抵看到青砖灰瓦古朴苍劲，至于好在哪里有什么讲究则不知道了。只是慨叹近千年了，能保存下来真是不易。不仅是它经历了千年的风风雨雨，更多的是它竟能侥幸躲过文革的浩劫，也实在不容易了。到这种文化气息浓郁地地方，虽也怀着崇仰之情，但却因为自己懂得太少，一些碑刻、楹联竟不能完全读下来，有的能读下来也不能领略其中的真味，因此总有一种遗憾在里面。这种时候我就会想起小弟和他的朋友逛成都的一处公园，朋友问小弟公园里牌子上的篆字读什么，小弟竟生起气来，说好端端的一个人竟不认得一个字。我虽希望能和小弟游遍祖还不把他气糊涂了？于是我就自责，真真是一个白丁。
孟庙中有一座专门的房子，里面供奉着孟子的父亲，后来被封为邾国公。在我的印象里关于孟子的母亲还有点了解，而对他的父亲却不怎么了解。后人却硬生生地加封了他为邾国公，还有专门的庙宇塑像，而对他影响较大的母亲却不能得到这样的尊荣，有点为她报不平了。
其实给我留下更深刻印象的是孟庙中的苍松翠柏，一进入庙门就被几株高大挺拔几搂粗的柏树吸引了。这些树树龄大多八九百年，树干虬曲粗壮，特别有意思的是，不少树干上长了一个大瘤子，就如一个人长了大肉瘤，我不知它们在近千年的风霜侵蚀中经历过怎样的磨难，最终挺过来，但这些身上留下来的突起仿佛在诉说着那段遥远的过去。不知是年代久远的原因还是现今环境恶化的缘故，竟有不少古树干枯死去了，只留下孤独地树干。有那么几棵古树整个树冠几乎都死去了，树干也光溜溜的毫无生气，半空中却横着一小截葱绿的树枝，就如一个死去了的人却有一个小指还在活泼泼地动着，让我嗟呀不已，我只愿它能把灵气注入到这株已近枯死的树上，让它完全活转过来；我只愿它能度过现时的危难，就如已经走过的八百年一样再蓬勃勃地活上一
叹，说不定用手一推，其中的一块就会轰隆隆地滚下去。路上遇到了一位当地的老婆婆，她说这山里的石头都是有灵气的，晚上一般人是不敢上山的。看着这些古灵精怪的石头，我觉得灵气之说大可相信。既然石头有灵气，那这里供奉的各路神仙自然也应该特别灵验了吧。于是在泰山娘娘庙前虔诚的拜上一炷香，祈愿一家人（包含了小弟）平安、健康、幸福。自从认识小弟后，我逢年过节的祝祷就再也没有缺过他。就连平日里家中做了好吃的，供奉天地神明时也不忘的。半山的白云宫供奉着玉皇大帝和四大天王，我更加恭敬了，因为知道小弟是信道教的，虽不懂道教的正宗仪式，却认认真真地磕了三个头。后山“小鲁处”的后面有一个破旧的山洞，里面供奉着一尊观音菩萨的神像，我也认真地磕了头。这下齐了，真的各路神仙都保佑着我，再不会变了，我们一定会好下去的。
有一处形似宝瓶的石头，据传说谁能背着身把小石头扔到上面谁就会有好的运气，石头越大，好运越大。我和朋友三人都跃跃欲试，各找了一块石头，我拣了一块最大的，只扔了两下就成功，他俩坚持到扔上去为止。他们一个是学校的学科带头人一个是年级的学科带头人，而我只是一个小兵，却只我扔的石头大，我心想自己一年来也没什么好运，如果说有的话，那就是认识了小弟，这是我一生中除了娶到老婆之外最幸运的事了。如果这样算来，我当真是三人中最幸运的了。
最想看到的就是“小鲁处”，心里猜想可能就是一块平坦的石头。但真正看到这个景点却并不显眼，甚至不很明确。只是在崖壁上题了几个字，崖底是崎岖的小路，并没有想像中的平台，放眼望去远处雾蒙蒙的，并没有小鲁的感觉，我想这是由一个人的胸怀决定的吧。
还有轶事一件。有一景点名“神龟控海”，开始我们都还拍照，只一会儿一位朋友说别拍了，看着像阴茎，他这一说，我们再一看，的确像极了。我又忽然悟到“龟头”这词原来特别形象，之前仿佛从来都不知道这一称谓的出处，今天忽然顿悟了，我此言一出，他们都哈哈大笑。
山上还有许多景点也颇有特点，但一路走来最大的收获就是拜了那么多的神，许了同一个愿。
东山之行，幸福漾在心中。
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“赏玩”，以“趣味”为旨归，则当据此经纬理顺文意与文理。在此基础上