《世说新语》的叙事研究.pdf

华中师范大学
硕士学位论文
《世说新语》的叙事研究
姓名:陈瑜
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:周禾

⑧慧一一弛;:内容摘要关键词:世说新语;叙事:成书:趣;诗性括“记言”和“述行”两个方面,“记言之趣”主要体现为机智对答上,“述行本文以中西方叙事理论为参照,从其具体的文化生成语境闯墒橛胄鹗隆与叙事特征。成书确立了《世说新语》叙事的“物质性外观”、功能确立了《世说新语》的“精神性外观”、思维确立了《世说新语》的“精神性内核”,它们分别从不同层面对《世说新语》的叙事产生了影响。从成书与叙事的关系来看,《世说新语》特殊的成书情况使其叙事具有了集体性与互文性。本文从主编与编者两个方面探讨了集体参与给《世既新语》带来的影响,主编关乎《世说新语》审美规范与体例的确立,编者在叙事的选材、类型、风格等方面存在着诸多差异,因而,“集体性叙事”使《世说新语》的叙事具有了“杂糅”的特征,并影响到叙述风格的不统一、叙事类型的多样化。以现存的前文本观照《世说文性叙事”分为三种:实录、重述和阐释。从功能与叙事的关系来看,《世说新语》为游戏之作,刘义庆在对汉末以来名士清言逸行的把玩中获得一种精神的超脱,这种追求赏心娱乐的编撰动机使《世说新语》具有了文人所特有的情趣。“趣”对《世说新语》而言,已不仅是一种审美层面上的追求,而更多的是作者的一种叙事追求,也成为一种叙事策略。《世说新语》叙事以趣为先,分别体现在其“所叙之事”和“事之所叙”两方面。从“所叙之事”来看,包之趣”主要体现在叙事重点放在对人物日常行为乃至反常行为的记述上。从“事之所叙”来看,主要表现在叙述结构、叙述语言等方面。从思维与叙事的关系来看,《世说新语》作为一本“文人”写给“文人”看的书,其诗性思维对其叙事产生了很大的影响,这主要表现于三个方面:一是剥离语境。即叙事时将人物身份、言行背后的具体时间、地点等有关的背景统统略去,直接叙述人物的言行,或采取断章取义的手段进行叙述,使叙事的跳跃性、情节的片断性、意义的模糊性成为《世说新语》的特点。二是意象凸现,即《世说新语》讲究意象的选择和运用,使作品笼罩着一种浓郁的诗的情调和意境。三是语言诗化,《世说新语》语言的诗性不仅源于“简约玄澹”、“清微简远”,还有它的旬式、音韵、节奏以及多种文学修辞手段。、功能与叙事、思维与叙事嵌确治隽肆救诵∷怠妒浪敌掠铩返男鹗滦纬新语》,根据编者对原有材料加工处理的程度,我们可以将《世说新语》的“互
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⑧导论士学:交古人对《世浇》的研究,还是多散见于笔记、书札、序跋或其他著述中,零碎李审占《世说笺释》、程炎震《世说新语笺证》等即是。其中三四十年代《世说》研究出现了兴盛期,校注与专题论文齐头并进,各擅胜场,一批视野开阔、即:作者与书名问题;版本与注释问题:性质与思想倾向问题;魏晋清谈研究;艺术特色及美学价值的研究等。诤旯郯盐栈∩希⒅鼐咛逦⒐鄣难芯《世说新语》韵录虺啤妒浪怠研究应该说从其问世不久就开始了,与刘义庆时代相隔不远的敬胤为其作注即为研究的开端。敬胤之后,梁代的刘孝标注此书,“引援详确,有不言之妙”咚扑铩段陈浴,问世后一直与《世说》相辅而行,二者已经成为一个有机整体,刘注极为后世推崇。在刘注的影响下,后世出现了许多笺注本和批点本,如宋代的刘应登、刘辰翁,明代的王世懋、李贽等的批点本;今人余嘉锡、徐震塄的笺注本等都有较大影响。但总体而言,而不成系统。如唐代刘知己《史通》多处论及《世说》,还有宋代汪藻《世说叙录》、高似孙《纬略》、洪迈《容斋随笔》,明代胡应麟《少室山房笔丛》、杨慎《谭苑醍醐》等都是这样。清代及近代更多,出现了李慈铭、王先谦、叶德具有现代特征的《世说》专题研究始于近代。世纪前五十年《世说》研究明显表现出从传统到现代的过渡态势,但在研究视角与具体方法上仍然偏向丁传统,考证、笺注、校勘、资料整理等居多。如刘盼遂的《世说新语校笺》、角度新颖的专题论文几乎涵盖了目前《世说》研究的所有话题,成了这一时期《世说》研究的一道悦目的风景。如宗白华《论世说新语和晋人的美》、冯友兰《论风流》、陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》、贺昌群《世说札记尾考芳靶硎烙ⅰ⒄载琛⒓陀沟热说奈恼隆N迨甏院蟆妒浪怠费芯孔呷新时期二十年来,《世说》研究迎来了它的复兴,各种论文、注本、专题著述层出不穷,具有以下研究特点:纬闪搜芯康娜鹊悴⑶飨蛴谌鹊阊芯俊并不断深入。吕砺邸⑿路椒ā⑿陆嵌龋浴妒浪怠方辛硕嗖忝妗⒍嘞度的立体式的探讨。⒈居行乱庹呓仙伲谆胺氡窘隙啵畚母髡蛊溴专题论著较多,且多有独到见解。出现了一大批研究者,如刘兆云、侯忠义、郑学涛、宁稼雨、萧艾、郭适豫、吴代芳、钱南秀、马宝丰、郭孝儒、范子烨辉、李审言、刘盼遂等