略论孔子哲学观念与教育思想.doc

略论孔子哲学观念与教育思想.doc略论孔子的哲学观点与教育思想
作为儒家思想的首创人、世界十大思想家之一，孔子的思想，不单成为贯串中国封建社会始终的正统思想， 而且越来越为世界上下不同文化背景的人们所接受， 成为世界文化的重要组成部分， 而平衡与和睦的观点也越来越成为人类社会的主流意识。从这个意义上来讲，孔子的哲学观点，对 21 世纪甚至更为遥远的未来人类的生存和发展，都将产生深刻而巨大的影响。而且，这个影响也将是多领域、多层面的。这里仅从其哲学观点与教育思想的关系方面作一些浅显的探讨。
孔子哲学思想的核心是中庸。毛泽东称“中庸观点是孔子的一大发现，一大成绩， ”虽然早在孔子从前，中国人就懂得从整体着眼去对待世界， 用联系的观点对待事物， 把万物都置于一个整体构造中去把握，努力使之处于不偏不倚“正中”状态，而中庸作为一种哲学观点提出来则最早见于《论语》 。也就是说，中庸作为一种方法论原则和思维方式确立下来，始于孔子。中庸体现了孔子对待万物、思考问题以及实践操作的基来源则， 即着眼大局，从整体出发对事物的存在进行定位；经过不断调整，使之与整体环境相适应，进而促使整
体的平稳与和睦， 进而做到“能够速而速， 能够久而久，能够处而处，能够仕而仕”（孟子· 万章）。即在“时中” 的原则指导下， 趁势应时，该走的时候就快速走开， 应当留下来就留下来做事， 不适于做官就不去做官，应当走仕途就积极入世。这种“中和”的思想甚至被孔子当
作评论君子与小人的标准。他提出“君子和而不同，小人同而不和” 。
“和”即中和，“同”即等同，不善于变通、融和。 “君子”是儒家追求的理想人格，在他看来，能够做到真实的“中” ，善于调整自己的思想、行动，以追求整体和睦，才称得上君子。这种贵和尚中的思想
指导着他的思维，使他的教育思想和教育实践取得了有着 2000 多年鲜活生命力的伟大建树。 针对当时奴隶制向封建制过渡这一重要变革时期急需人才，而教育又被奴隶主贵族所垄断的情况，他提出了“有教无类”的主张，无论出身，广收门徒，弟子达三千之众。他的这一伟大实践，关于实现文化下行， 推动社会整体进步所起的作用是巨大而深远的；因材施教，是孔子最先提出而至今仍被宽泛应用的教育方式。据《论语》载：有一次孔子的学生子贡问孔子； “子夏与子张谁更好一些呢？” 孔子说；“子张有些过头， 子夏则显的不够。”子贡说：“仍是子张更好一点？”孔子说： “过犹不及。”孔子善于认识学生的各样差别，根据各人的特点因人而异，采用各样灵活的方法，使不同
程度的学生都获得教益，获得发展；启迪式教学，也是孔子的一大发明，同样，这种教学方式也仍旧被现代人奉为至宝。至于“三人行必有吾师焉”，“温故而新”等涵养之道、求学之法至今仍时时对我们起着点化和引导作用。
孔子思想观点对人们的影响之深表现在社会、文化、等生活各方
面。为适应现在科技发展的需要， 我们的教育工作者经过协调师与生、
教与学的关系，以发展学生智力、激发学生情感、调换学生的主动学
习的意识为目的，探索出了以启迪式代替注入式为主要特点的诸多先
进的教学方法， 对推动素质教育的实施， 提高未来劳动者素质起到的
积极的促使