邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索.docx

邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索
邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索
邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索
邵洵美诗歌理论渊源与诗论探索
诗歌是邵洵美文学创作的主体 , 其诗歌创作受莎茀和史文朋的影响较大 , 习
惯用激烈的感情冲撞、瑰丽的想象、颓加荡的享乐主义创作 ,
充满了唯美颓废的
情调。邵洵美唯美颓废的诗风在 20 世纪中国新诗中独树一帜
, 颠覆了中国诗歌
传统理论和创作范式。邵洵美创作时间集中于
1927 年-1937
年, 大致分为 1922
年 -1931 年和 1932 年-1937 年两个时期。邵洵美诗歌创作前期基本是对西方唯美主义的模仿 , 没有形成独立的诗歌理论体系 , 创作后期邵洵美对诗歌理论进行了反思与探索 , 提出了自己独特的见解。
一、邵洵美诗歌的创作分期
邵洵美诗歌创作前期的作品主要是《天堂与五月》和《花一般的罪恶》两个诗集。其中代表性的诗篇是《我是只小羊》 《来吧》《昨日的园子》。此阶段邵洵美刚刚回国 , 诗作发表 , 赞誉与非议较多 , 真正评论者少。沈从文在《现代学生》创刊号上指出 , 邵洵美以官能的颂歌那样感情写成他的诗集 , 赞美爱 , 但是显示出唯美对享乐的追求 , 对现实世界既贪恋又空虚。 沈从文的评论贴切恰当地评价了邵洵美早期的诗歌创作。
邵洵美前后期过渡阶段的诗歌创作的代表作是《洵美的梦》 。评论家陈梦家认为 , 《洵美的梦》是“柔美的迷人的春三月的天气” 。邵洵美曾言他的“少壮的炫耀”在《洵美的梦》之后便枯竭了。 《洵美的梦》分三部分 , 第一部分八句诗写梦的到来 , 第二部分二十二句诗写幻美的梦 , 第三部分写丑恶的梦。邵洵美的诗歌创作从开始单纯的模仿外国诗歌的形式、 韵律和字句 , 然后开始自己的创造 , 摒弃了“少壮的炫耀”后开始诗歌“肌理”的探索。中期的诗歌较之于前期 ,
思想内容更为深刻 , 表达感情的艺术手法趋于成熟。
邵洵美后期诗歌创作大都收录在《诗二十五首》 , 邵洵美曾如此评价自己中前期的诗歌创作 , “我五年前的诗 , 大都是雕琢得最精致的东西 ;除了给人眼睛及耳朵的满足之外 , 便只有字面上所露示的意义。 ” (1) 后期的诗歌创作的思想内容更加丰富和成熟 , 诗意更加隽永 , 更加专注社会现实。
二、邵洵美诗歌理论渊源
1924 年邵洵美旅欧 , 途径意大利 , 参观意大利博物院见到希腊女诗人莎茀的画像 , 自此与唯美主义结缘。“在意大利的拿波里上了岸 , 博物院里一张壁画的
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残片使我惊异于希腊女诗人莎茀的神丽 , 辗转觅到了一部她的全诗与英译” , 继而“从莎茀诗歌的英译者爱德门氏发现了她的崇拜者史文朋 , 从史文朋认识了先拉斐尔派的一群 , 又从他们那里接触到波德莱尔、凡尔伦。 ” (2) 邵洵美自与莎茀结缘便不遗余力地译介莎茀的诗歌 , 并尝试着模仿创作。
莎茀诗歌的译介 , 邵洵美最早翻译的是《爱神颂》 , 他采用了新诗的自由体裁翻译。诗歌中充满了邵洵美的想象和热烈情感。 而邵洵美直接以诗人名字创作的诗歌《莎茀》 , 共