哲理小故事上帝的公式.doc

书目： 上帝的公式

有人问大师：“何谓灵修？”
大师回答：“灵修就是能成功引发你内心变化的修炼。”
“可是，如果我按照大师们传下来的传统方法修炼，那就不是灵修吗？”
“如果它不能对你起作用，那就不是灵修。正如一张毯子若是不能带给你温暖，那它就不是毯子一样。”
“就是说灵修是会变化的了？”
“人在变，人的需求也在变。所以，过去的灵修不再适合当今的需要。以灵修为名的东西只不过是旧日灵修方法的记载而已。”

“抱歉，”大海中一条小鱼儿问，“您比我年长，所以，您能告诉我吗，那被称为海洋的东西在哪里？”
“海洋，”年长的鱼儿说道，“此刻在你身边的不就是海洋嘛。”
“噢，真的吗？我身边只有水。而我要寻找的是海洋。”小鱼儿说完，失望地游向别处，继续寻找海洋去了。
“抱歉，”大海中一条小鱼儿问，“您比我年长，所以，您能告诉我吗，那被称为海洋的东西在哪里？”
“海洋，”年长的鱼儿说道，“此刻在你身边的不就是海洋嘛。”
“噢，真的吗？我身边只有水。而我要寻找的是海洋。”小鱼儿说完，失望地游向别处，继续寻找海洋去了。
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在印度教教义中，对于神和他创造的世界之间有种美妙的说法：是神的舞蹈创造了世界，神即舞者，在他的舞蹈中世界万物得以诞生。舞蹈与舞者不同，可是无法与舞者分离。舞蹈能带给你喜悦，你却无法将舞蹈装入盒子，带回家中。舞者停止动作的那一刻，舞蹈也随之静止。
在寻找神的过程中，我们思虑太多，说得太多。哪怕见到了神创造的世界，我们依然无休止地对着自己和他人高谈阔论，深思探寻，最后得到的不过是几行文字和鸹噪之音。
静观神的舞蹈吧，只需留心身旁的繁星、花朵、枯叶、飞鸟、顽石……只要它是这舞蹈的一分子。请运用你的各种感觉——视觉、听觉、触觉和味觉来欣赏吧，要真能做到，不久之后，你便极有可能见到舞者本人。
一名弟子经常向大师抱怨：“您对我隐瞒了禅的精髓。”无论大师如何否认，他都拒不接受。
一天，师徒二人沿着山径散步，听到一阵鸟叫。
“你听到鸟叫了吗？”大师问。
“听到了。”弟子回答。
“那好，现在你明白我对你无所隐瞒了。”
“是的。”
14. 伐木歌
禅宗大师开悟的时候，他写了如下诗句来庆贺：
“无与伦比的奇迹阿：
我伐木
我从井中汲水！”
开悟后，不会发生任何变化。树依然是树，人们依然与往昔相同。你也是如此。你可能仍旧喜怒无常或者冲淡平和，仍旧睿智或是愚钝。唯一不同之处在于，你会用不同的眼光看待事物，显得更超然物外，你的内心充满了神迹。
这就是冥想的本质：感悟神迹。
冥想不同于入迷，入迷后容易避世，开悟后冥想者则继续伐木、汲水。冥想不同于对美得领悟，因为对美的领悟，如欣赏绘画或日落，会产生审美的愉悦，而无论是面对落日还是顽石，冥想者都同样能感受到神迹。
这是孩子们的特权，他们总是被神迹包围，因为极易进入天国的境界。

我们的小狗布朗尼坐在地上，望着那棵树。它竖起耳朵，不停地摇晃着尾巴。它的头脑里只有一样东西——树上的那只猴子，没有一丝杂念，没有对明日的担忧。布朗尼是我见过的最像冥想者的动物。
当你入神地观察一只猫嬉戏的时候，你自己可能也有这样的体会。
我所知道的最佳冥想秘诀是