奇门枢要精校版(上).doc

奇门枢要精校版
辽东龙伏山人撰
缘起
买到华龄版《奇门枢要》已经数月,却一直被我束之高阁。何故?此书虽然是收藏佳品,但阅读起来并不方便。在网上我也未发现研究、讨论此书的热潮,估计原因和我类似。于是就有把《奇门枢要》打成电子版的想法,但凭我每分钟12字的一指禅打字法功力,实在是一个十分艰巨的任务。好在有偷懒的方法,网络已经有了不少不全面的版本,尤其是比尔哥校对的《奇门枢要》精修版更是少见的佳作,遂以各种网络版为底本,华龄版为校本,重新断句、标点,为生僻字注音、注释,利用五一假期时间完成了此书上册的校对工作,希望此版本能为易友们研究鸣法提供些方便。
公元二零一三年五月五日
返本还无校于吉林四平
序
阴阳之道,其来远矣。溯其源,实肇于三皇,述于五帝,衍于三代,盛于汉唐,历朝未乏其传。稽古之哲人,有风后、大挠、箕子、鬼谷、黄石、京房、君平、季主、管、郭、袁、李、陈、邵、刘、姚诸子,之间各创一艺者,不胜枚举。考今之传书,有天文、地理、太乙、奇门、六壬、周易、望气、演禽、风角、推步、算术、星相诸术,之外旁立一门者,不可胜数。然则遍览经史所录所载,皆有专家遗传宇内。独奇门一学,自三代而下,能洞明者,不过三国忠武侯、六朝陈霸先二人而已。奈又不遗支字片言,以教后世。呜呼!竟容讹舛于斯,可不惜哉。夫奇门一学,系阴阳家最尚之术,仰可以观天时,俯可以察地利,平可以决人疑,远可以达古,近可以知今,治乱兴衰之机,糜不全备。呜呼!竟容渰(音演,下雨前云兴起的样子)没于斯,可不惜哉。
予从弱冠,酣嗜斯术,历今二十余年,阅约数十余函,读尚百千余卷,所过目者,率皆《秘籍》、《统宗》二书之糟粕。虽有稍标榜,亦止起例一则,其布局诸格,谬不堪言;占用断验,妄无可比。度之,必是假名好事者为之,决非的旨。则学人依若鼻祖,真无殊守株待兔、缘木求鱼之痴顽,更何由究穷其本末也耶。
继外姊丈路子壮游沈阳,有史补堂吾学编一书足注目,予不悯鞅掌胼胝之苦,往购求之,获其全璧,携带以归,昼夜诵读,较世本犹超然可观,但仍有张冠李戴、指鹿为马之弊障,于篇纸亦仅选择一端,与诸葛、子房之论,且致远无涯矣。以此寝不就枕、食不甘味、三还七返、搜罗思索,不胜日计,致使神疲气惫、力尽道迷。欲攻之而不破,欲捐之而不舍,惟心怏怏然起懈怠之念。
幸宿缘良深,皇天不负志坚之人。于辛未冬日,偶逢天真老人,条分缕析、手画心印,口授我秘密玄关。予觉似昏睡之中,猛被震醒;蛰藏之时,俄飞天空;而茅塞顿开,豁然贯通焉。考之阐秘、秘录、传心、心法,较《五总龟》、《千金诀》等书种种腐谈,何足数也。故欲不笔之于纸,恐至道日亡,而后我者无所追求;欲笔之于纸,恐犯造物之忌,而先我者未曾直陈。徘徊三思,两心相持,终必两不相失,不如斧断其惑,坐进其道。随述先师垂训之言,结撰辞于后,唱而号之曰鸣法,收而号之曰衍象。鸣吟海内,公诸同好。
屈指计之,自学术数以来十有四载,恩师教诲将满五年,玩其占尚万之内,观其象约千之外。则验者如对镜看花,诞者若投水摸月,亦不足粘齿。而熟者即灵机随生,变者就误中得化,更不必注墨。嗟乎!大道难泯,至德难隐,数曰益广,理曰益微。故复为赘出,以定此集,命名曰奇门枢要,告我同志,得览古人之真旨。是为序。
光绪元年岁次乙亥夏四月二十一日
辽东临溟逸民布衣子矫延僖子阳氏
自序于樵云窝之灯烁下
上卷
目录
原始篇第一格式篇第二动静篇第三
冲合篇第四空墓篇第五刑破篇第六
生克篇第七旺衰篇第八期应篇第九
天心正大吾心正直荡涤邪秽肃清一世
原始篇第一
八门自古顺宫旋,飞跳轮流五紧连。
考古课,评八门,无不自一至九飞跳,轮流顺宫连五数去,并未有以休、生、伤、杜、景、死、惊、开、五归中宫之板格也。古云:伪法日炽,真道日失,诚不误焉。
九星顺飞如天步,顺逆飞宫九神迁。
九星亦自一至九,法天左旋而去。其以禽寄坤二,而做蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心数者,是缘不知九星出自九宫,发自洛书,洛书发于天,天道无逆,周皆顺挨也。
九神盖本天星五曜四余,故有时而顺时,有时而逆,因事用虎,因事用武,因事用勾,因事用朱,以逐九宫飞跳。其削去太常以寄中五,而强谓八神顺逆八宫者,则何曾见真旨也耶。
六仪往来归二遁,三奇顺逆发坤干。
六仪三奇之顺逆皆准二遁而飞跳之也,但有仪顺奇逆、仪逆奇顺之别,盖以六甲顺逆之故也,并无他说。其《五总龟》及《统宗》以八宫定十八局,剪盘四重,顺逆周流,而六甲不连,三奇不接,区区小论,则何足道哉。
静是主兮动是客,生为喜也克为愆。
奇门之学,惟所出者洛书,所法者天地,故其盘有六重,乃三天两地一人之次序也。是以天主动而为客,即天盘值符一时一移者;地主静而为主,即地盘值符一局一移者。详其两宫相生者喜,相克者忧,而天时地利人事之藏否,盖系于其中矣。
值使在宫云太乙,克生彼我视