羊年、羊趣、羊故事.doc

羊年、羊趣、羊故事辞旧迎新别骏马欢天喜地纳全羊首先值此羊年到来之际,祝朋友们: 新年快乐,万事如意! 吉星高照,财源滚滚! 福如东海,寿比南山! 阖家欢乐,幸福平安! 羊年、羊趣、羊故事: 吉祥的羊年欢蹦跳跃地向我们走来,咩咩地叫着向我们走来。“羊”字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时就把“羊”和“祥”紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱的、温顺的。羊是人类的忠实朋友,是人类的亲密伙伴。在世界文明史中,在中国五千年的灿烂文化中,在人们的日常生活中,有关羊的趣闻趣事不胜枚举,让我们一起来欣赏吧!这是一件赏心悦目的事呢。一、中外斗羊驯羊风情——游戏中的羊玩游戏既轻松又有意思。读者朋友请跟我一起去领略一番古今中外的斗羊驯羊风情吧。斗羊比赛在突尼斯是极受人们欢迎的民间娱乐活动, 已有1000多年的历史。如今,突尼斯人民利用斗羊比赛发展旅游业,招揽外国游客。1975年突尼斯专门成立了斗羊全国联合会,制定出一套比赛规则,使这项活动正规化。黄河故道民俗——斗羊。斗羊比赛,在我国相传始于三国时代。一次曹操被袁绍打败,退兵曹州(今菏泽)。一日,曹操忽见两羊相抵,非常威风。他精神为之一振, 马上计上心来:何不借观抵羊以振军威?于是,便召集部下观赏抵羊表演,果然鼓舞了士气,军威大振。曹操趁机反戈一击,打败了袁绍。从此,这里便兴起了斗羊之风。这种民俗风情流传于苏鲁豫皖交界处黄河故道地区,且多在庙会和赶集时举行。20世纪70年代末一些地方成立了斗羊协会,使其成为一项有组织、有规则的传统文化娱乐活动。还是让我们欣赏一下斗羊的热烈场面吧! 斗羊开始,只听得一阵悠扬的丝竹音乐,伴着黄河故道特有的唢呐声,两只卷毛卷角的雄性大绵羊出列。你看,它们那副悠闲的表情,像散步一般走到一起,彼此挠毛、接吻,甚是亲密,看不出一点武斗的架式。一会儿, 随着音乐节奏的逐步加快,并伴以紧锣密鼓,一派武将即将登场的气氛油然而生。两只决斗的绵羊眼圈渐渐红了, 彼此用角互蹭,口中还“咝咝”作响。待角蹭频乱,只听裁判员一声哨令,两家主人便把羊拉开约50米距离。这时音乐骤然而停,只听“当”的一声响,主人用力一拍, 两羊如两道银光闪过,似拳击名将混战一起,难舍难分, 黄土四起,观众雀跃,蔚为壮观。如此反复,大约要斗几个回合,方能决出雌雄。二、玩味文学——汉语成语中的羊成语是中国人的独创。大人读了更成熟,孩子读了增知识。 1、羊肠鸟道。形容狭窄而曲折的小路、多指山路。这个成语出自唐玄宗《早登太行山中言志》“火龙明鸟道,铁骑绕羊肠”。也作羊肠小道。《老残游记》第八回: “这路虽非羊肠小道,然忽而上高,忽而下低,石头路径,冰雪一冻,异常的滑。”邓拓《陈仓道上》: “原来的山道现在还看得见,那真可以说是羊肠小道啊! ” 2、羊狠狼贪。原指为人做事凶狠贪婪,一味争权夺利。后多比喻贪官污吏凶狠地剥削压迫人民。这一成语来源于《史记· 项羽本记》: “猛如虎,狠如羊,贪如狼, 疆不可使者,皆斩之”。唐代的韩愈在《郓州溪堂诗并序》中有: “孰为邦蟊,节根之螟;羊狠狼贪,以口覆城。” 3、羊毛出在羊身上。比喻一切花销开支,归根到底都出在别人身上,用不着自己掏腰包。《官场现形记》第二十七回: “又念: ‘凡事总要大化小,小化无。羊毛出在羊身上,等姓贾的再出两个,把这事平平安安过去,不就结了吗。’”《八十一梦· 第八梦》: “一支平常的口红,你们可以敲阔人几十块钱的竹杠,阔人也没有为了你们这样敲竹杠痒上一痒,可想他们也是羊毛出在羊身上。” 4、羊质虎皮。本来是羊,却披上虎皮。原指羊披上虎皮,但怯弱的本性并无改变。汉代的扬雄在《法言·吾子》中曰: “羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书· 刘焉传论》: “所谓羊质虎皮,见豺则恐。”清代梁章钜《归田琐记· 高雨农序》: “羊质而虎皮,但见其可狎, 不见其可畏。”清代郑珍《巢经巢诗钞· 卷七· 论诗示诸生时代者将至》: “李、杜与王、孟,才分各有似,羊质而虎皮,虽巧肖仍伪。从来立言人,绝非随俗士。”也作羊质虎形。《慈禧太后演义》第十三回: “看似新机勃发,政局昌明,其实是徒袭皮毛,未得精髓,羊质虎形, 济什么事? ” 5、虎入羊群。老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间,任意施威。《三国演义》第十一回: “孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众,如虎入羊群,纵横莫当。”另有, 羊入虎群。比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异· 邵九娘》: “窃意羊入虎群,狼藉已不堪矣。” 6、亡羊补牢。羊丢了,赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策· 楚策四》: “亡羊补牢,未为迟也。”郭沫若《悼闻一多》: “日本投降了,我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢,尚未为晚。” 7、亡羊得牛。丢了羊却得到牛。比喻损失小,收获大。语本《淮南子·