论魏晋六朝志怪小说文学性叙事的生成.pdf

西南师范大学
硕士学位论文
论魏晋六朝志怪小说文学性叙事的生成
姓名:王莉
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:熊宪光

论魏蟹至基朝毒堡迸定堂蛙趣塞的生成内容摘要第二章:懿塞塞拯伪转交。溆述囊体的变化弓鹦鹗卤旧矸⑸局实慕换环鍪反第三章:敏事急魔的调整。睁存储史之目的相一致,具脊权威性和客观性的全知视第一章:叙事者身岔的变化。沸鹗轮魈迨鞘妨簦诶坊坝锏慕彩鲋幸蕴旃僦第四章:叙事结构的嬗变。,主要分析魏晋六朝志怪的三种叙事结构:一、圈式结构。事立场从资鉴劝诫流予游心蹇霹。,’焦是变薅叙事瓣必然选择。恚蛏叙事大量使雳袋镪鬟懋,镬叙事产生豫奇惑,是志怪游稽“游物体”式的叙攀模式:菜方有浆由,箕霄何物产绒神怪,其形状τ学稀专建:中嚣古代文学指导教师:熊宪光教授聚究秀囱:笼秦至建交学研究生:王莉魏晋六赣悫怪小说的实豢糖捧和缀书形态使褥掰来研究豢把它煮阍凇靶∷怠蔽奶之外。然而从现代叙事学角度进行研究,志怪小说显涿出叙事由历史性迈向文学性的质变过纛,标志篱骧文学觳事戈生要特楸2嗡蛋晟亍3蠢终,全文分为熬部分:分霹章圭会章亍偻变静审判。汲寒戮降,士久价氆蕊壶社会转囱个体,戳绦诞寝安话语静建构显示博闻之才的志悭叙述者已经失去了历史道义感,由史宫沦为文士√“到志怪,事类媳择上由“关国家兴衰,系生民体戚,装可为法,恶可为戒者”的政治大事趋向于“殊慑必举”的世俗民生、神鬼物怪锋奇闻弊事,历史话语进入世俗话语,叙心寓目虚场下作出的叙事角度的调整。同时,限知视角中的实录性却掩盖不住志怪叙搴茨蠹擒本质。,’若何。薅在记述四远八荒的物产风俗,在物象的平面躅式展示中表现了人类对周围世界酌好奇和认知。二、锁式结构。人类的认知怒向两个向度一一向外和向内,及两个视角一一窆闻和辩闻并行展开的,志怪之叙事由终惠空麟转向社会入生。奁魏溪六朝民不聊生的动乱时期,社会生活的荫要问题是生存。生存的危机使人们强烈向往永舷不死的享孛粗螫赛。然瓣“误入键境”俸灸一耱“镁式结梭”貉唆了畿久生会幻怒豹失落。“误,
志径小说在冥缀馥事审形减了一释潜隐豹嚣形叙事结构,静叙事蔽凭佛教困柒凌来建梅入”只是偶然,人们在寻找着幸福的必然律,一把可以自由开扁的钥匙。三、脶形结构。志怪故事的逻辑秩序,在叙攀时空“现实世界一一彼岸世界一一现实世界”的变换、衔接中,显现密“困一一果一一溺”酶潮形叙事态势。予茈叙攀模式孛,世入我到一条必然的掌福途径。叙事本岿从此有了某种因果逻辑性,结构变樽曲折丽严谨。/一≯总之,魏臀南北朝志怪小说开启了文学傲叙事的道路,邵叙事内容生活琐事化的,实质上是虚梅镘的,爨有“游心寓墨”审美期待性的叙事活动。它是中灏古典叙事演交中的转折点,标志着文学性叙事作品的真正生成,显示出以文学叙事为藏要特裰的小说文体懿成熬移独宠。全文约二万五千字。
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言引“叙事”就是讲故事,对一个或几个真实或虚构事件的叙述。叙事过程关涉到三点:鞘龌疃呒葱鹗氯耍记述的活动即叙述行为;适禄蚴录旧淼奶在中国,叙事行为似乎一开始就与政治有着密切的关系。“古者伏牺氏之王天下也,始画八卦、造书契,以代结绳之政。由是文籍生焉。”渡惺椤ば颉“叙事”一词最早见于《周礼·春官》:“辩其叙事,以会天位”,“掌叙事之法,受讷访,以诏王听治”,此处的“叙事”有“依序行事”之意,与礼制秩序有关,属于政治范畴。许氏《说文》中,释“史”为“记事者也”,“事”与“史”同部,且“事”与“史”篆体相近,或许可以说,“叙事”即“叙史”。从甲骨恰⑶嗤碌绞饭偌茄约鞘拢“实际上是一种官方叙事~,形成了“常事不书”豆虼āせ腹ò四辍和“客观记录”的中国叙事传统。孔子更是以“立法以垂教”的叙事目的和“书其重者”豆虼āぷ十年》脑袷略蛭:笫览沸鹗陆辛肆⒎ā魏晋六朝,史著异常发达,正史却走上了纯粹叙事的道路,显出历史文献的特征。正史之外,大批杂史杂传出现。不仅具有政治意义和道德教化意义的大事可以形诸史笔,“怪异”之谈也跻身其间,叙事因而显得驳杂,“委巷之说,迂怪妄诞,真虚莫测。”端迨椤ぞ尽历史叙事中的“杂”成为小说叙事的母体。“正史之流为杂史也,杂史之流而为类书、为小说、为家传也”魅顺卵浴厄K疟唷に凳分小,“史统散而小说兴”烫旃葜魅恕豆沤裥∷敌稹,叙事由政治话语而进入了世俗话语。叙事的世俗化作为一种契机导致了文学叙事的产生,由此,叙事的本质发生了变革,引起了本质意义上的小说叙事的生成,使得“六朝则为小说真正风行的时代”本文所讲的文学性叙事是指“常事不书”和“书其重者”的政治性择事原则被打破,广大世俗民众的生活琐事受到关注,叙事内容变得生活琐事化的;客观记录中实质上是虚构性的;“立法以垂教”的叙事目的被打破,具有“游心寓目”审美期待性的叙事活动。文学性叙事是