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论我国“安乐死”的法律制度
内容摘要：
自“安乐死”一词衍生以来，伴随它的争议也不断猛烈化。安乐死究
竟合不合法，究竟该不该立法，也是众多人口中争议的核心所在。本
文从安乐死的概念、我国的安乐死立法的争议及合理性等几个大方面
进行了论述。归纳论述了安乐死的概念、在国家的进展情形及国际个
别国家对安乐死的立法，并针对我国各方面情形对我国的“安乐死”
立法作了几点的分析，要紧从我国安乐死观念的显现、安乐死立法的
争议、安乐死研究的奉献、立法的必要、我国国情、立法条件等方面
较具体的论述了几方面个人的观点。
关键词：安乐死 立法的争议 立法的合理性
一、 “安乐死”的法律概念
安乐死一词原自希腊文E uthanas i a,是由美好和死亡两个
词所组成。 其原意是指舒适、 幸福或无痛楚地死亡。 它包括两层含义，
一是无痛楚的死亡，安然地归天；二是无痛致死术，为终止患者的痛
楚而采取致死的方法。
、 “安乐死”的学理概念
“安乐死”有广义与狭义，踊跃与消极之分。广义明白得的安乐死，
包括一切因为身心缘故致死，让其死亡及自杀。狭义明白得的安乐死
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那么把其局限于不治之症而又极端痛楚的人，即对死亡已经开始的病
人，不对他们采取人工干与的方法未延长痛楚的死亡进程，或为了制
止猛烈疼痛的折磨而采取踊跃的方法以为的加速其死亡的进程。踊跃
安乐死，也称主动安乐死，是指医生为了解除病危重病人的痛楚而采
取某种方法加速病人的死亡。消极安乐死，也称被动安乐死，是指停
止维持病人一辈子命的方法，任病人死亡。
固然，在各个领域，对安乐死的概念或许不尽相同，但都不外乎局限
在其本意 “无痛楚的死亡” 当中。 《牛津法律大辞典》 以为安乐死是指
在病入膏肓的患者或病危患者的要求下采取的引发或加速死亡的方
法． 《布莱克法律字典》 对此的释意是从同情动身， 把身患绝症和极端
痛楚的人处死的行为和做法． 《中国百科全书， 法学》 概念为； 关于此
刻医学无可拯救的逼近死亡的病人，医生在患者真诚委托的前提下为
减少病人的痛楚，可采取方法提早终止病人的生命．因此，咱们通常
所说的安乐死是一种特殊的选择死亡的方式．
、 “安乐死”立法概念的要求
在立法中， “安乐死”的概念必需严谨，细致，出名却的依据与规定，
不能莫冷两可、模糊不清。
我国学者对安乐死的概念为： “患不治之症的病人在弥留状态下， 由与
精神和躯体的极端痛楚，在病人和其亲友的要求下。通过医生认可，
用人道方式使病人在无痛楚状态中终止生命进程。
、立法中“安乐死”概念必需严格要求
“安乐死” 不能滥施， 只能对有必要的人来实施。 立法中的 “安乐死”
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概念更应严格标准，从全然上说，立法中的“安乐死”概念必需先符
合以几点要求：
、被施以“安乐死”的人是换不治之症的病人，且在弥留状态下，
面临死亡，精神和躯体都极端痛楚。
、 “安乐死”必需出于病人自己的主观意愿。在病人已无心识的情
形下，可由其家庭成员(配偶、子女其他直系亲属)同意。
、 “安乐死”必需利用人道的方式，使病人在无痛楚状态中终止生
命。
安乐死必需符合以上几点要求才能真正的称之为“安乐死”其要紧目
的是为需要的人解除没必要要的痛楚。因此“安乐死”概念绝对不能
泛化，不能滥用，不然就会变成一个超级危险而令人畏惧的词语。
二、关于我国“安乐死”的概况
、我国“安乐死”观念的萌生
在我国， “安乐死” 研究始于 20 世纪 80 年代。 而安乐死问题在我国作
为一个新生的社会问题，其本身还在诸多问题需要妥帖解决，才能推
动其合法化。从安乐死的研究，宣传，立法，实施，的全局来看，还
有一些大体熟悉，大体观点需要进一步解决，而这些也造成了众多不
同意见的产生了多方面的争议。
、我国“安乐死”观点的进展与现状
“安乐死”是改革开放的产物，自流传至中国以来，便在中国大地引
发了愈来愈强烈的反应。
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1986年， 陕西省汉中市医生蒲连开因为他人实施安乐死手术， 被病人
一名家眷以故意杀人罪告上法庭。 199 一、五、 17，汉中市人民法院
对此案作出了一审裁决，认定被告人蒲连生，王明成为身患绝症的病
人（即王明成之母）夏素文注射增进其死亡的药物不组成犯法。原告
不服裁决，又提起上诉。 199 二、六、 25 汉中市人民法院依法驳回上
诉， 维持原判。 至此， 中国首例安乐死杀人案自 198 六、 7、 3 立案起，
通过 6 年漫长的审理后终于有了结果。 2003、 六、 6， 王明成——我国
首例“安乐死”案要紧当事人之一，因胃癌晚期，不堪病痛折磨，提
出为自己实施“安乐死