一、《大学》介绍:
儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。
全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治天下的关系。
南宋朱熹52岁把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。
五经:
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
大 学
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《国风•周南•关雎》
----《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
第二页
朱熹 天资聪慧,5岁入小学,能读
懂《孝经》;6岁以指在沙滩画八卦;
少年时授业于“五夫”中的三位先生【刘子翚huī(屏山)、刘勉之(白水)、胡宪(籍溪)】;19岁中了进士;24岁泉州同安县任主簿,怀着治天下的理想抱负,实施“教礼义,厚风俗,戢(jí)史奸,恤民隐”的治县方针。他还开办白鹿洞书院,设立讲座,亲自讲学,后人敬仰他,尊称“大儒朱熹”,是继孔孟以来最杰出的思想家、哲学家、教育家、诗人和闽学派的代表人物。
第三页
三年级下册
春日
(南宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。 等闲识得春风面,
万紫千红总是春。
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古人八岁入“小学”,学习“洒扫应对进退,礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;
二、课题释疑
十五岁入“大学”,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。
第五页
“大学”就是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治天下的道理。
“大学”
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三、诵文 疏义
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
第一段
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
亲民:“亲”应为“新”,亲民,也就是“新民”,使天下人弃旧图新、去恶从善。
译:大学的宗旨,
在于弘扬光明正大的品德,
在于使人弃旧图新,
在于使人达到最完善的境界。
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知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 (方法)
译:明了应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;
镇静不躁才能够心安理得;
心安理得才能够思虑周祥;
思虑周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末,
每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理,
就接近事物发展的规律了。
第九页
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后。
第二段
三、诵文 疏义
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