《吾国与吾民》读后感想读书体会.doc

《吾国与吾民》读后感想读书体会
一些书可以在睡前读， 但有一些书需要在写字台前阅读， 《吾国与吾民》就是这样一本需要全神贯注边读边勾画边思考的一本书。
开始时，我把它放在床上， 每每睡前翻翻，心里嘀咕：有点难，那种语言风格理解起来甚难矣。花了钱不读是否可称之为“浪费”？
曾经初中时还购买米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》 ，十多岁购买的书过了十年时间，再次捧起，也是耐着性子读完的，虽然也没能读懂，小收获还是有的。
我从来都抱着这样的态度：一本书，不管多贵，只要能从中收获一点点，哪怕一个句话能给我小小的启发我都觉得值了。
以这个标准来衡量，《吾国与吾民》值了！在我读到第二章 《中国人之德行》时，我决定把它从床上放到写字台前来了。
林先生将中国人之德行归纳为：圆熟、忍耐、无可无不可、老滑俏皮、和平、知足、幽默、保守性。
在讲述圆滑一德行时，他说： “中国人把心的地位看得太高，致剥削了自己的希望与进取欲⋯⋯这样向上攀爬的过程， 给了他一些生命和人性上不可磨灭的教训。 ”所以同龄中国人比西方人更加老成
和严肃，环境使然。
中国人最富刺激性的品行便是老滑俏皮。 俏皮者是一个人经历了许多人生况味，变为实利的、冷淡的、腐败的行为。唐代二位诗僧的对话：
寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云： “只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。 ”
再待几年，你且看他。最爱这句。道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，中国的民族生命所赖以活动。
渐渐感受到大师风采，平和中道出精髓，然后莞尔而笑。
今天按原计划我读完了林语堂先生的《吾国与吾民》后感触颇多。 2016 寒假我的原计划是读完语堂先生的三本书，此时是寒假的最后
一天，我如约而读完，看来计划是可以变为现实的， 我心底甚是喜悦。
这本语堂先生的 《吾国与吾民》 是一部剖析解构国人的经典之作；这是一部大师呕心沥血的传世之作； 这是一部国内国际备受推崇
的国际巨著。这部巨著在海内外引起轰动，在西方广为流传。书中作者以冷静的视角、睿智的思考、深刻的对比、恰到好处的语言将国人的道德心灵理想文字等一一剖析并与西方进行对比， 呈现了一个真实鲜活的民族形象，是一部直指国人灵魂深处的史诗。
我读着语堂先生分门别类讲述国人的种种行迹然后对比自身
的生活现象社会环境。 我认为虽然社会在变化， 而且变化的速度之迅猛，但是很多暴露出来的问题呈现的根源来自于国人过去的某些根
源。语堂先生的自序中反复强调，自己是在真诚写作。我想语堂先生的真诚写作在字里行间已经浸透着深深的民族的情怀， 西方的哲学与东方的习惯进行对比， 这种中西方结合的方式来描述曾经国人的历史感沧桑感，语堂先生的家国情怀可见一斑。
过去我面对世间的一些不平事总是很恼怒， 我常想到底为什么会是这样？当我读完了语堂先生的这本著作我会或多或少地了解了
一点事情的原委。 我想身为中国人的我以及我的学生们， 我希望你拿起这本书读一读大师笔下的中国人曾经的一些历史习俗等会对着自己的成长有着帮助的。
林语堂先生的履历几乎是后科举世代读书人的梦想， 21 岁任教于清华大学英文系，后赴哈佛大学和莱比锡大学深造， 28 岁回国担任北
京大学教授和英文系主任， 1936 年旅居美国，并抽空发明了世界上第一台中文打字机。
《吾国吾民》全书除了第十章＜＜中日战争之我见＞ 几乎完全与主旨无关， 其他章节都是以一个外国人的眼光， 从一些细小的方面来讲述中国人的性格与生活， 讲述在那一口烟， 一杯茶隐藏下的东方面孔，到底是懒于变革的惰性，还是自觉高傲的保守。全书的布局松散与闲聊的话题较为吻合， 遥想语堂先生当年一定是先想好了一些关键词如性格，心灵，理想，文学，生活等在进行分门别类的充实。
首先是性格，语堂先生列举了中国人最糟糕的三个特点老成温厚，遇事忍耐，消极避世。在林语堂看来，中国人的忍耐走得太远，甚至可以忍耐暴政， 动荡和腐败的统治， 已经习惯把恶略的政治环境当