今天,让我们一起来学习于谦的《石灰吟》。
于谦
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石灰吟
千锤万击出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间。
吟:是古典诗歌的一种形式。
石灰吟:石灰赞歌。
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于谦:(1398年5月13日─1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族。浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代名臣,民族英雄,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘(fú)获的情况下率军民奋力抗击,转危为安,成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天,就被诬陷而死。
作者简介
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石灰吟—明代 于谦
千锤︱万击‖出深山,
烈火︱焚烧‖若等闲。
粉骨︱碎身‖全不怕,
要留︱清白‖在人间。
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锤:敲打。击:撞击。
千 万:形容敲打撞击的次数极多,这是虚指。不是实指一千一万,是夸张手法。
千锤万凿:无数次的敲打撞击。
焚:烧。 若:好像。
等闲:平常事。若等闲:好像平常事一样。
粉骨碎身:指身体粉碎。
全:都。
清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰,也象征正直不阿的人品。纯洁,没有污点。 人间:人世间。
联系古诗注释,你能大致了解全诗含义吗?试试看,四人小组交流一下。
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千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间。
意思是:石头是经过多次撞击敲打才从大山里开采出来的,
石头把烈火焚烧自己看作是平平常常的事。
即使身体粉碎变成石灰,也不畏惧敲打撞击,烈火焚烧。
还要把洁白干净的石灰留在人世间。
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诗意是:石头是经过多次撞击敲打才从大山里开采出来的,石头把烈火焚烧自己看作是平平常常的事。即使身体粉碎变成石灰,也不畏惧敲打撞击,烈火焚烧。还要把洁白干净的石灰留在人世间。
全诗大意
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首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着仁人志士无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。
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《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。诗人托物言志,通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”,即使“粉骨碎身”,也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
小结:
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托物言志
托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
托物言志,是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
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