2020年老舍作品的儿童教育观内涵.docx

老舍作品的儿童教育观内涵
老舍创作了大量的与儿童相关的作品，发表了诸多有关儿童教
育的理论，引起广泛关注。
引论：老舍儿童教育理念的“受宠”
无意中读到了舒乙先生撰写的《老舍的儿童观和教育观》[1]，
顿时心生“戚戚焉”。文中，舒识字号，客来则表演一番，是
以儿童为玩物，而忘了儿童的身心发育甚慢，不可助长也”。[19]
在老舍看来，这些人根本是忘了儿童教育首先要以“儿童为本
位”。这些人的错误有两点。第一，教育目的不当。总是以大人为中
心，而不是以孩子为中心，不是真正为了孩子的发育，而是为了满足
大人的虚荣;第二，教育方法不当。超越了儿童身心发育的实际水平，
违反自然规律，是一种“拔苗助长”。
传统观点：“教育要从娃娃抓起”、“不能让孩子输在起跑线
上”
为了实现让孩子“高人一等”、“出人头地”的目的，很多父
母不惜大量的人力、物力、财力，甚至不择手段、不计后果的“教育”
孩子：孕前多方准备，孕中“胎教”，襁褓中要“智力干预”，会说
话了就要“双语教育”，入学前就要参加各种各样的“特色班”“兴
趣班”“衔接班”，上学后要上“提高班”“提优班”“奥数班”。
他们唯恐孩子落后于别人，更试图让自己的孩子“优于他人”。分
析：老舍强烈反对过早地开发孩子的智力，特别反对过早的教育。在
他看来，“幼稚天真是儿童的天性，玩耍是儿童和吃食物一样的必不
可少的日常生活。但是有少数人，硬要儿童极早的学成年人，当个小
老头，那能行吗?他（指老舍――笔者注）讥讽而幽默地说：儿童的长
大成人，哪能不费时间，不给教养，突然一早晨就长大了，总不能挂
在墙上长吧!”[20]老舍的这些话，咋一听似乎可笑，但冷静想一想，
其实这是老舍在为这些少数人抚养下的儿童担忧，也是老舍对这些人
的严厉警告：揠苗助长的教育要不得!
（三）反“分数至上”
老舍观点：“考及格就行”
舒雨（老舍次女）在哈尔滨外语学院学俄语时，有一门功课得了
4分。老舍得知后，告诉她：“考及格就行。”舒立（老舍幼女）某次
珠算考试只得了40分，不敢告诉母亲，急得哭鼻子。老舍为了安慰
她，撒了一个谎：“我小时候比你还差，连40分都考不到。”[21]
在《考而不死是为神》一文中，老舍用反讽的笔法讽刺了中国
的考试制度和对分数的追求：“状元得来个一百分呀。得这么着：……
赴考的期间你别自居为人，你是个会吐代数，吐历史的机器”;“假
若考而不死，你放胆活下去吧，这已明明告诉你，你是十世童男转身。”
[22]
因此，在老舍的儿童文学作品中，儿童不需要为分数奔忙、苦
恼：在小说《小坡的生日》中，老舍没有嘲笑“七七是两个七”，逃
学不能算是过错，小坡也不是靠分数赢得同学（小英）、路人（老太太）、
家人（妹妹仙坡）的尊重和喜爱的;人见人爱的小木头人入小学已经三
年多了，到现在还是一年级的学生，“他永远背不上书来”[23]，而小布人三年级认得“一”，到初中一年级还只是认得“一”。
传统观点：“分，分，分，学生的命根，家长的女儿，老师的
目标”
因为各种原因，学校、家庭甚至社会都以分数为评判学生的唯
一标准或主要标准：分数说明一切，以分数评定高下好坏。因此很多
父母、老师只要孩子（学生）学习好、考分高，其它坏习惯、怪脾气都
无所谓;甚至只要孩子（学生）分数如愿，一切要求皆可满足。但如果
分数不理想，则破口大骂、冷嘲热讽，甚至拳脚相加。
分析：老舍面对孩子的“低分”非但没有生气，反而安慰孩子
“考及格就行”一一这摆明了与传统观念、行为决裂。老舍的开明换
来了孩子的“破涕为笑”，换来舒乙五年级时一下子开窍：由班级最
后一名的“痴儿”变成班级正数第一。而“分数至上”，容易造成儿
童学习虽好但思想品行差，自私、任性、傲慢、懒惰、自卑、软弱等
心理弱点;也易造成子女与父母对抗，使子女产生仇恨与报复的心理
和暴力倾向。
此外，老舍还提出“不必非入大学不可”，这是一种反对“唯
有读书高”的思想;指出“不许小孩子说话，造成不少的家庭小革命
者”[24],这与传统的“父命不可违”思想极度相左；……
总之，无论是在作品中还是现实生活中，老舍常与传统的儿童
教育理念唱反调，主张用一颗“平常心”教育儿童。这种反“常规”
的论调，强烈地冲击着根深蒂固的传统教育理念，冲击着世俗的功利
的教育思想。
二、老舍儿童教育观的性质一无法忽视的现代性
品读老舍的作品，玩味老舍的儿童教育观，我们无法忽视其中
闪现的现代性光芒（陈勇等人谓之“超前性”[25]）：强调身体健康、
追求平等、卫护儿童自由发展、推崇积极态度、崇尚大自然、鼓励创
造。这些理念在当时可算振聋发聩，即使在当下同样让人刮目相看。
（一）强调身心健康
在