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中国国家地理天府古镇解读
《天府古镇，快成都的慢生活坐标》
成都平原遗存的诸多古镇，产生的原因各异。有的是因战争城防而建，有的是因水路或陆路交通而立，有的是因望族聚落而成。但是今天，这些面貌不同的古镇却呈现出相同德安闲，它们的节奏跟列岸之下，感受沁心凉意。随时可逐滩戏水，弋钓虾蟹，或者起身登筏，撑一支竹蒿，滑入浅水芦荡。更多的居民则是围聚船中，享受麻将的乐趣。四川人不会守在荒野无人的野渡，也不追求江南水乡的风雅，就在平乐的水乡中调和出一种中庸式的闲雅与朴野，知足常乐中也会偶尔说起自以为豪的文化渊薮。
黄龙溪，天府水码头
南方丝路以成都为起点，西路从邛崃平乐向雅安、西昌进入云南，东路则从水路沿府南河入岷江顺流而下，至宜宾入滇。黄龙溪古镇就是府南河下的第一个水码头，界于双流、彭山、仁寿三县之地，距离成都仅40余里。
据《三载，刘备在成都建立蜀汉政权之际，有黄龙在溪水中灵现，九日乃去，预示天降祥瑞，真龙下凡。黄龙溪由此得名，所谓"黄龙渡青江，真龙内中藏"。
清清府河与鹿溪河在古镇缓缓交汇，留驻过往舟楫，集散四方财富，小镇一统，偏安一隅。尽管蜀国的龙君之象给古镇增添了几分王气，但黄龙溪真正的魅力在于她的恬淡清幽，在于千百年来天府平原上永恒的田野气息和码头盛景。
石径、木屋、古寺庙；枯树、老酒、水码头。黄龙溪是简单的，简单得让你一眼就能穿过历史的烟云，记忆出平常而又浓烈的小镇风情。
七条古街，青石蜿蜒，岁月流痕，低徊无语，这一条条石板路，走过屯兵牧马山的蜀国军队，走过农民领袖张献忠的浴血铁骑，偶经战火的黄龙溪在不经意间暗淡了刀光剑影，荒冢孤魂。但是，古镇中鳞次栉比的廊楼和店铺却把亘古未变的繁荣延续至今。"日有千人拱手，夜来万盏明灯"，行商坐贾们囊中银两的碰击，府河码头夜半客船的钟点，交织着乡儒学究的吟哦，陪伴着寻常人家的书声，构成了古镇迷人的梦中故园。
黄龙溪民居朴实无华，76座明清建筑傍水排列，穿斗式、干栏式、硬山顶、悬山顶…同中求异，错落有致。这里没有精雕细凿的雕梁画栋，也没有层层递进的深宅大院，岸畔人家，怡然起居，古街为轴，开放布局，向内是商业繁盛的人聚场所，向外是贴近自然的亲水空间。"绿水绕东城，青山廓外斜"，透过内外相接的门窗，登楼纳景，心旷神怡。
"人之居所，宗庙为先"。中国传统古镇的精神理念在黄龙溪得以体现，而且形成独具特色的人文布局。"一街三寺庙，三县一衙门"，古龙寺、潮音寺、镇江寺分别位于正街的北段、中段和下段，街中有庙，庙中有街，以庙定街，以街连庙，世俗宗教，并行不悖，如此默契，实属罕见。
镇江寺中供奉威武的镇江王爷，下临坚固的王爷坎，以寺还愿，砌坎防洪，镇江还是镇人，游人自然明了。潮音寺内供有摸光佛一尊，大门两侧塑有土地爷和龙神菩萨，亲切的眼神好象古镇的普通老人，似乎神人间没有距离。古龙寺内供奉济公师、九峰师、黄龙祖师等，相传黄龙祖师云游天下，因推崇黄龙溪的山川形胜，植榕树而去，善男信女们依树建庙，形成庙中有树，树上有庙的奇异组合。如今，正街两端的千年古榕不仅是黄龙溪的历史见证，更是古镇人的精神寄托。
在三县交界，商贾云集的黄龙古镇，曾是难以管理的行政飞地，俗话说：船在开，水在流，无娼无盗不是码头。但是，黄龙溪码头的人们，长期固守传统道德伦理，诚信力行，难能可贵。古镇的空间布局，内涵了极大的暗示力