风水龙脉中的干龙支龙贵龙与结局法.doc

风水龙脉中的干龙支龙贵龙与结局法
干龙、支龙总论三大干龙行至中原，起五岳与四渎，及大小名山，分支劈脉，皆有干支，大干小干，大支小支，干中亦有支，支中亦有干。何为支？何为干？正中为干，护龙为支。何为干中支？何风水龙脉中的干龙支龙贵龙与结局法
干龙、支龙总论三大干龙行至中原，起五岳与四渎，及大小名山，分支劈脉，皆有干支，大干小干，大支小支，干中亦有支，支中亦有干。何为支？何为干？正中为干，护龙为支。何为干中支？何为支中干？干中支，如昆仑艮龙出脉，乃大贵龙之发祖，左必有护，右必有卫，正中为干，左亦为支，右亦为支。余震巽二龙，可以类推。总而言之，皆以廉贞发祖后，正中者为干，左右龙为支，此干支一定之理也。干龙多中出，支龙多旁生。干龙顶多端正，支龙顶多偏斜。干龙两边有护有送，或渡或过，或行或止，众龙随之；支龙行动，或左有护而右无送，或右有送而左无护，常曲曲顾真龙，不敢撇离别处。故众龙皆大，正龙独小；众龙皆小，正龙独大。书云：“大则特小，小则特大。”众山皆大，小者为尊；众山皆小，大者为尊。此认龙之妙诀也。（简释）① 五岳:具体指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。② 四渎:具体指长江、黄河、淮河、济水。古人认为该四水为天下万水之源。这一节是论述龙脉的干和支。龙的发祖之山，均在昆仑山。八方龙脉中，有五龙走向外国，而艮、震、巽三龙入中原，称为三大干龙。艮龙之脉，指黄河以东的山西、河北、山东、河南等处；震龙之脉，指黄河以西的甘肃、四川、陕西、湖南、湖北、浙江等处；巽龙之脉，指云南、贵州、福建、广东、广西、江西等处。干脉之外，多有分支，散布在全国各地的大小各山，分径而走。这些分支，有大干、小干、大支、小支、干中有支、支中有干。怎样识别干与支呢？一般说来，如果左右有山，则中间为干，左右为支；如果并列数山，则极高耸者或极低下者为干，两旁为支；或顶圆方正有气势者为干，顶偏斜如拱者为支。总之，干脉方正雄浑或清秀异于它山，有尊者之气象，给望气者感觉迥非寻常。认干龙支龙贵龙法龙无论干支，皆有贵龙。真结假结，须于起祖、过峡、束气、入首处辨别。贵龙起穴星，入首处，其形多如龟盖，气壮土肥，复又查穴星后束气处与入首处合不合，又看过峡处并祖山出脉处合不合。如果是大地贵龙真结，中心出脉，其干自曲曲活动，左右带贵护卫，不必赞矣。此三处果能要子脉有子脉，要午脉有午脉，三处相合如一，或红黄土色，或土兼五色。挖二三尺深，份量轻重，水土滋润，三处合而为一。要是左边好，都左边好；要是右边好，都右边好。看发祖即知过峡，看过峡即知穴场之左右龙虎好不好、全不全。看后即知前，看前即知后，果能认得并预定穴场前后有无，何愁大地不相逢哉！龙宜生而不宜克制。金木水火土，节节相生，相生为贵，自发祖处相生而至穴。廉贞发祖，是火也，火能生土，二层山似土形，或又接连几重土，土后又似金形，或一重金，或穿帐后接连几重金。金后变水形，水后变木形。及至结穴处，或冲天木、倒地木、花蕊木、人形木、闪测木。俱为天地结作之龙，余可类推。论龙之富贵贫贱趋生趋旺阴龙皆自生趋旺，右旋倒左为定向。旺龙皆自旺趋生，左旋倒右真不妄。阴以论阴阳论阳，五行相生始为上。富龙富龙肥满帐无多，仓箱库柜随身过。收气藏风富敌国，金城水聚穴落窝。贵龙贵龙重重帐幕多，旗鼓文笔好砂罗。朝拜文案廉贞祖，峡中贵器迎送